禪者說：一心懺悔那些業障，從內心淨化。我是一個將死之人，要在臨死前，把內心清理乾淨，這幾月我一直在懺悔。
懺悔我造的業， 懺悔我做過的錯事， 懺悔自己沒能真正盡孝， 懺悔自己曾經傷害過朋友、親人;
懺悔曾經說了很多妄語，在修行上，未得言得，未證言證，自負輕狂；
懺悔自己曾經口是心非，說了不少是非，惹了不少麻煩，給他人帶來了不少傷害；
懺悔自己的無知對同修帶來的誤導.....
禪者說了那麼多可懺悔的事情，說時還會流淚。
他對我說：一個人，在臨終前的大懺悔，就是「放下包袱，輕裝上路」。
說到這句，他笑了。誰都知道「上路」意味著什麼。
他要我找來一個農村人洗衣服用的大鐵盆，要我幫他把平生的文稿搬來，足足有一米高，要我當著他的面燒了。
幫他燒？我不忍心，說：這可是你一 生的心血啊，多少出版社找你要書稿，為何要燒？不是很好嗎？ 我不幹！
他說：你不燒，那我自己燒。這些沒有價值的東西，不燒何用？ 我沒有得道，那些知解宗徒的文字，到頭來都是魔障，我自己是清楚的。
燒了書稿，以免貽誤後學，以免增我罪過。沒有真正明心見性，所談所說儘是野狐禪啊，你想讓我墮落地獄嗎？
他沉靜地說：我一生說法講經，辯論是非，因為沒有得道，沒有見性，說了妄語和見地不正的話，報應在身，得病在口腔、食道、胃。
他的臉越來越消瘦，因為坐禪，精神尚好。
我和他一本一本地燒他的作品，包括他的日記，不少還是用毛筆寫的，字跡工整。
大冬天，我們以書稿取暖。看著他的淡定與超然，我很感動，也想，我死前，要像他一樣，燒盡自己所有的日記、文稿，不留那些雜碎，乾乾淨淨，毫無牽掛地離開。
我的念頭一動，他笑了，說：別學我，學我沒出息。
我來過多次，禪師都說在懺悔業障，懺悔過惡....
他對我說：口業最難懺悔，這一生中，我講經說法，口出妄語，說人是非，口業大如山嶽。
他歎口氣說，儘管口業深重，我還是要懺悔清淨了再死。看來，我比預期的日子要晚死一月，這一個月要專門懺悔口業.....
修道學佛的人，口頭禪也造業啊，何況我口業不淨，說是非，爭曲直，談邪見，不知這一個月能否懺悔清淨。等我懺悔清淨了，就是我要走的日子。
作為多年亦師亦友的人，我還是難過，問他：“你要走了，有什麼話作為對我最後的忠告？”
禪者說：我知道你的未來之路，但不能說破，說破就是害你。未來的路在你心中，你如果能在夜裏靜坐內觀，也會知道的。
我這一生的經驗，能告訴你的，就是：
沒有得道、沒有開悟見性前決不為師，為師就害人，誤人子弟即誤人性命，果報嚴重，我的報應就在你眼前，所以，決不好為人師；
其二，你開悟見性，還要保任修行，修出更大的本領後再出來弘揚佛法，即便你有了弟子，記住，不要接受他人供養，決不剝削弟子。江湖上的事情我見多了，很多老師把弟子當僕人馬仔使喚，那個罪過很重；
其三，不要輕視任何不懂佛道的人，哪怕他們見解幼稚、錯謬，都不能笑人，我這一生笑了很多見解錯謬的人，結果自己遭到報應，每一個沒有開悟的人都是未來佛，一旦開悟就是大師，你怎能嘲笑大師？
這道理我懂，但習氣、傲氣使然，給自己招了不少禍端，最近一月所懺悔的，就是我曾經輕視過他人；
其四，你以後去參訪他人，哪怕外道宗師，也不要帶著成見去參訪，不要比較誰高誰低，人間有無數菩薩化身教誨，外道中何嘗沒有菩薩教化？
不要帶分別心和成見，你一心聆聽，內觀，內智自生， 生而不住。
我過去好辯論，好爭鬥，口誅筆伐，結果自己得了咽喉癌、食道癌，罪孽深重啊。
他說著眼淚流下來了，是懺悔的淚，是悟達的淚，也是教誨的淚。
他用淚眼看我：記住了？ 我說：記住了。
我這十餘年來也有一點點虛名，來拜師的人偶爾有，我深記禪者之戒，從來沒有收過“徒弟”。有人給我磕頭，我就趕快跪下給他磕頭。這都是禪者的教誨。
一個月後，他說：“我要走了，還是投生西北吧，西北窮一點，但人厚道，佛道的根源甚深，不像江南人，拿佛道賺錢，也不像東北人，骨子裏並不敬佛。
我就投生西北，咱哥倆有緣，三十年後，還能再見，那時你是大哥，我是小弟，你可要幫我。”
我們都笑了。我說：我向你學禪時不上進，你踢過我，那時該我踢你囉。
他說：踢狠點，爭取在你一踢之下，我當場開悟。
他真的在認定的那天坐化，肉體火化。我分取了他一點骨灰，來京時還帶著.....
有一年，我發現窗外長的竟然是海棠，秋海棠，這才想起他的那首臨終詩：
海棠風過蟬魂香，寥廓青天是故鄉，再來求道道安在？康寧福壽非吾望！
我恍然大悟，就把他的那點骨灰撒在窗外的海棠樹下。
窗前原先有棵松樹，看了兩年，社區的物業把松樹移走，種了海棠，大概有五年了，夏天，海棠葉茂，無數鳴蟬在海棠葉下歌唱。
海棠花紅的深秋，蟬聲已息，夜是那麼安寧，安寧得讓人猛然間不太習慣沒有“蟬嘈”的夜晚，“禪嘈林愈靜，鳥鳴山更幽”。蟬鳴聲不斷，顯出深林般的寂靜。我家住在一個叫“康寧居”的社區。
《尚書》把“福、壽、康、寧、善終”當成人生的五福，那個禪者不求人間的五福，只求大道。
他最後一次顯露神異，預言了我未來的居處，他的骨灰會滲進海棠樹枝。
他說這些都是無常的，離大道、離見性還很遠。
就他這樣的修行還是沒有了脫生死，沒有開悟，沒有見性。
寫這篇文章時，禪者已經坐化十多年了，想想自己的修為，慚愧啊。
那個禪者是誰？我不願意說出他的名字，他把一生的文稿焚毀，不希望有人記住他。
我相信，總有一天，我會在茫茫人海遇見他的，不論是否認出他，我們總會有緣遇見，盡未來際，會遇見他，在那個了無分別的本地風光裏會回遇。
