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標題: 佛性念佛念佛性　-智諭老和尚 [打印本頁]

作者: 至欽 時間: 2013-6-11 12:24
標題: 佛性念佛念佛性　-智諭老和尚

我看大家有很多人眼睛亂看，我知道你一定六根不攝，心中散亂。希望大

家眼睛不可亂看，亂看是散亂心之根源。同時我也知道，你眼睛亂看，念佛根本沒得受用。

　　我知道有很多人，念佛很久了，所以今天講的多少深一點點。不過也顧慮到要大家懂。

　　今天要跟大家講，如何對治妄想。妄想對治下去以後，心自然清淨。對治妄想有兩種方便。

第一種，就是你自己用心觀察，你心裏如果起妄想的話，趕緊念佛。

第二種，不須要觀察，只管至誠懇切地念佛。

　　第一種觀察自己的妄想。初學念佛人可以用它。如果念佛真正有點進步，你自動就不用它啦！因為什麼原因呢﹖因為你觀察有沒有妄想，那是起作意心。一起作意心，你心中有一種負累的感覺。久了，你會感覺心中非常沉重，非常累。所以這個方法，並不是太理想。

　　固然，你觀察出的妄想，他是賊。可是能觀之心，也是妄想，也是賊。所以用心觀察妄想，等於是以賊捉賊。實在說起來，你是以比較細的妄想，對治粗的妄想。當然這個方法，剛學念佛，可以用它，把粗妄想對治下去。可是粗妄想雖下去，但細妄想又生，所以這個辦法還不算是回家之路。

　　第二個你就至誠懇切念佛，不管其他的。不須起作意心。只管至誠懇切念佛，將一聲佛號念得最親最切。久久用功，因為一心不亂的關係，能念的我也就沒有了，所念的佛也就沒有了。能對治妄想的心也不起，所對治的妄想也沒有了。

　　其實妄想不須要對治，一心念佛就沒有妄想啊！我們既然說妄想是虛妄的。虛妄的法沒有實在的體，沒有實在的體，怎能把它滅掉對治呢？妄想好比虛空一樣，沒有實在東西。如果有人起心動念要滅虛空，這個人不是個大痴人嗎？你只要一心念佛，至誠懇切念佛，念到一心不亂，自然沒有妄想。所以說至誠懇切念佛，才能使心清淨。起心動念對治妄想，心不得清淨。

　　不過，剛才講過，初學念佛人，不妨用這個辦法對治妄想。粗妄想對治下去以後，再對治細妄想。所以大家至誠懇切念佛是最好的辦法。至誠懇切念佛，一定沒有妄想；沒有妄想，你的心一定清淨。這種清淨就叫一心不亂。所以念佛法門功德無量，你只要至誠懇切念一聲佛號，就有無量功德。

　　大家都聽說念佛是圓頓法門，佛號功德無量。不知道它為什麼是圓頓法門，不知道它為什麼功德無量。大家想一想，念佛是你佛性念的，不是大家嘴巴念的。你的嘴巴是肉皮，和木石一樣，它怎能念佛。沒有佛性，嘴巴怎麼知道要念佛？如果嘴巴能念佛的話，死人應該也能念佛。再說，不但不是你的嘴巴念的，也不是意識心念的。因為意識心有間斷，大家的意識心，前面一念滅了，後面一念才生，如果前面那一念不滅的話，一定沒有後面那一念。可是不對呀！如果前一念滅的話，後面那一念怎能生？如果生，則和前面那一念沒關係，若沒有關係怎麼說是相續呢？

所以定知當中有一個不生不滅的東西，那是大家的佛性。

　　甚而言之不是第七識念的。固然，第七識有相續不斷的作用，恒相續。可是它也有轉變。人死了，投生畜生，它認為畜生是我。畜生死了，投胎為鬼，它認為鬼是我。它雖然沒有間斷，可是它有轉變。既它會轉變，後面的東西，和前面應沒有關係。好比說，人死了投生為畜生，那畜生跟人毫無關係。若和人有密切的關係，它應還是人，不應是畜生。所以我們定知當中有一個不轉變也轉變；也轉變不轉變。就是不生不滅，隨緣無性的東西，那是大家的佛性。

　　甚至它也不是第八識的染分。八識的染分叫種子，種子若結果後，它就沒有了，可是佛號不斷。盡此一生，盡此一世，甚至命終以後生生世世，佛號之念不斷，那是什麼作用？那絕非第八識，那是大家的佛性，不生不滅，無沒識，它念的。大家應知，你念佛，是你佛性能念佛。你念佛還是念你的佛性，這才叫一真法界性。

如果你能念的，和所念的，是兩個東西，那不是一真法界性，不是淨土法門。所以大家知道念佛功德無量，是圓頓法門。原來它是以佛性來念佛號，念佛號就是念佛性。一真法界性，怎會不圓不頓呢？一真法界性，功德焉可思量？

　大家知道此法門念佛，對我們往生有很大幫助。清淨心念佛就是發菩提心念佛。有一部經叫底哩三昧耶經，它上面講得很清楚，大菩提者，清淨心是。所以菩提心有三個名字，叫清淨心，平等心，大慈悲心。

清淨心此法不生不滅，以菩提心念佛，才是不生不滅。平等心念佛可以由不生不滅，現自他受用身、土。就是說自受用身，叫法身，自受用土，叫淨土﹔也可為大菩薩現他受用身，他受用土。受用身受用土，都叫作報身、報土。大慈悲心，是菩提心，因為大慈悲心才普化十方，菩薩用來化成六度萬行，叫發菩提心。所以我們，雖不能至，心嚮往之。

念佛時要以清淨心念佛，念佛還是念你的清淨心。這叫發菩提心念佛。

三輩生中，古德講皆須發菩提心。希望大家發清淨心念佛，結西方緣。　

作者: 會腐敗的肉 時間: 2013-6-28 08:56

作者: 倒茶弟子 時間: 2013-6-29 00:38

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