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標題: 佛说阿弥陀经之问题 [打印本頁]

作者: 861225    時間: 2013-5-31 13:19
標題: 佛说阿弥陀经之问题
按龙舒净土文,现在流传的《阿弥陀经》少了21字,宋朝王龙舒说:襄阳石刻《阿弥陀经》乃隋朝人所刻,自“一心不乱,而下还有,专持名号,以称名故,诸罪消灭,即是多善根福德因缘。今世脱此21字,咋回事?
作者: stanley    時間: 2019-1-6 00:18
1)佛說阿彌陀經 (姚秦三藏法師鳩摩羅什譯) 云 :

「舍利弗。若有善男子善女人,聞說阿彌陀佛,執持名號,若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不亂其人臨命終時,阿彌陀佛,與諸聖眾,現在其前是人終時,心不顛倒即得往生阿彌陀佛極樂國土。」「舍利弗。我見是利,故說此言。若有眾生,聞是說者,應當發願,生彼國土。」

(註 : 以上此版本是目前最通用之課誦本阿彌陀經)


2) 佛說阿彌陀佛根本秘密神咒經 (曹魏朝三藏菩提流支 奉詔譯) 云 :

舍利弗,若有善男子、善女人,聞說阿彌陀佛,執持名號,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不亂專持名號。以稱名故,諸罪消滅,即是多善根福德因緣其人臨命終時,阿彌陀佛與諸聖眾現在其前是人終時心不顛倒即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗,我見是利,故說此言:若有眾生聞是說者,應當發願,生彼國土。

(註 : 以上此版本 有增加21個字說明)


3)稱讚淨土佛攝受經 (大唐三藏法師玄奘 奉詔譯) 云 :   

又舍利子。若有淨信。諸善男子或善女人。得聞如是無量壽佛。無量無邊不可思議功德名號。極樂世界功德莊嚴。聞已思惟。若一日夜。或二或三。或四或五。或六或七。繫念不亂。是善男子或善女人。臨命終時。無量壽佛與其無量聲聞弟子菩薩眾俱。前後圍繞來住其前慈悲加祐令心不亂既捨命已隨佛眾會。生無量壽極樂世界清淨佛土

(註 : 以上此版本是 直譯版 阿彌陀經 說明臨終佛來加持)


4)阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經 云 :

如是我聞。一時佛在瞻波大城伽伽靈池。與大比丘眾五百人俱。爾時世尊告諸比丘。今當為汝演說。西方安樂世界。今現有佛。號阿彌陀若有四眾。能正受持彼佛名號。以此功德。臨欲終時。阿彌陀即與大眾往此人所。令其得見見已尋生慶悅。倍增功德。以是因緣。所生之處。永離胞胎穢欲之形。純處鮮妙寶蓮花中。自然化生。具大神通。光明赫弈。

(註 : 以上此版本是 說明臨終佛來加持 就倍增功德)


5) 佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經 云 :

爾時世尊,於其面門,以佛神力,放種種光,其光五色,青黃赤白,一色之中有無量化佛,能作佛事,不可思議,一一化佛,有無量化菩薩讚頌佛德。其光微妙,難可測量,上至非非想天,下至阿鼻地獄,遍匝八萬,無不普照。其中眾生遇佛光者,自然念佛皆得初地方便三昧

(註 : 以上此版本是 說明佛來加持 便得三昧)


作者: stanley    時間: 2019-1-7 00:45
地藏經 閻羅王眾讚歎品第八 云 :

世尊,如是閻浮提男子女人臨命終時,神識惛昧,不辨善惡,乃至眼耳更無見聞是諸眷屬當須設大供養,轉讀尊經,念佛菩薩名號(助念)如是善緣,能令亡者離諸惡道諸魔鬼神悉皆退散




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