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標題:
佛说阿弥陀经之问题
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作者:
861225
時間:
2013-5-31 13:19
標題:
佛说阿弥陀经之问题
按龙舒净土文,现在流传的《阿弥陀经》少了21字,宋朝王龙舒说:襄阳石刻《阿弥陀经》乃隋朝人所刻,自“一心不乱,而下还有,专持名号,以称名故,诸罪消灭,即是多善根福德因缘。今世脱此21字,咋回事?
作者:
stanley
時間:
2019-1-6 00:18
1)佛說阿彌陀經 (姚秦三藏法師鳩摩羅什譯) 云 :
「舍利弗。若有善男子善女人,
聞說阿彌陀佛,執持名號
,若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,
一心不亂
,
其人臨命終時,阿彌陀佛,與諸聖眾,現在其前
。
是人終時,心不顛倒
,
即得往生
阿彌陀佛極樂國土。」「舍利弗。我見是利,故說此言。若有眾生,聞是說者,應當發願,生彼國土。」
(註 : 以上此版本是
目前最通用
之課誦本
阿彌陀經
)
2) 佛說阿彌陀佛根本秘密神咒經 (曹魏朝三藏菩提流支 奉詔譯) 云 :
舍利弗,若有善男子、善女人,
聞說阿彌陀佛,執持名號
,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,
一心不亂
,
專持名號。以稱名故,諸罪消滅,即是多善根福德因緣
。
其人臨命終時,阿彌陀佛與諸聖眾現在其前
,
是人終時心不顛倒
,
即得往生
阿彌陀佛極樂國土。舍利弗,我見是利,故說此言:若有眾生聞是說者,應當發願,生彼國土。
(註 : 以上此版本 有增加21個字說明)
3)稱讚淨土佛攝受經 (大唐三藏法師玄奘 奉詔譯) 云 :
又舍利子。若有淨信。諸善男子或善女人。
得聞如是無量壽佛
。無量無邊不可思議功德
名號
。極樂世界功德莊嚴。聞已思惟。若一日夜。或二或三。或四或五。或六或七。
繫念不亂
。是善男子或善女人。
臨命終時。無量壽佛與其無量聲聞弟子菩薩眾俱。前後圍繞來住其前
。
慈悲加祐令心不亂
。
既捨命已
隨佛眾會。
生無量壽極樂世界清淨佛土
。
(註 : 以上此版本是
直譯版 阿彌陀經
說明臨終
佛來加持
)
4)阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經 云 :
如是我聞。一時佛在瞻波大城伽伽靈池。與大比丘眾五百人俱。爾時世尊告諸比丘。今當為汝演說。西方安樂世界。今現有佛。
號阿彌陀
。
若有四眾。能正受持彼佛名號
。以此功德。
臨欲終時。
阿彌陀
即與大眾往此人所。
令其得見
。
見已
尋生慶悅。
倍增功德
。以是因緣。所生之處。永離胞胎穢欲之形。純處鮮
妙寶蓮花中。自然化生
。具大神通。光明赫弈。
(註 : 以上此版本是 說明臨終
佛來加持 就倍增功德
)
5) 佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經 云 :
爾時世尊,於其面門,以
佛神力,放種種光
,其光五色,青黃赤白,一色之中有無量化佛,能作佛事,不可思議,一一化佛,有無量化菩薩讚頌佛德。其光微妙,難可測量,上至非非想天,下至阿鼻地獄,遍匝八萬,無不普照。
其中眾生
,
遇佛光者,自然念佛
,
皆得初地方便三昧
。
(註 : 以上此版本是 說明
佛來加持 便得三昧
)
作者:
stanley
時間:
2019-1-7 00:45
地藏經 閻羅王眾讚歎品第八 云 :
世尊,
如是閻浮提男子女人
臨命終時,神識惛昧,不辨善惡,乃至眼耳更無見聞
。
是諸眷屬
,
當須設大供養,轉讀尊經,
念佛菩薩名號
(
即
助念)
。
如是善緣,
能令亡者離諸惡道
,
諸魔鬼神悉皆退散
。
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