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標題: 《金剛經》《四相》和《四見》有何不同？ [打印本頁]

作者: 釋弘箴法師 時間: 2013-5-31 12:40
標題: 《金剛經》《四相》和《四見》有何不同？
《金剛經》《四相》和《四見》有何不同？

佛說的「我相、人相、眾生相、壽者相」這個相是粗顯的，是「心外」的「執著」；「我見、人見、眾生見、壽者見。」是「心內」的「執著」。

現在要「降心離相」，不但「心外」的「我等四相」你要把他離開，就連「內心」裡面細的「我等四見」也要把他離開，這就是總結。

總結到須菩提所問的：云何降伏其妄想心的這個問題上。肯定的告訴了你，不但要離「我等四相」，「我等四見」也要離開，這樣，你的「妄心」就能夠「降伏住了」。

「若人言」— 假若有個人這麼說：「佛說我見、人見、眾生見、壽者見。」就認為佛心裡面有「我等四見」；他認為要是佛心裡面沒有「我等四見」，怎麼會說出「我等四見」這個道理呢？因此他就認為，佛的心裡面一定有「我等四見」在，這就是他不曉得「說法者，無法可說」的道理。

「須菩提！於意云何？是人解我所說義不？不也，世尊！是人不解如來所說義。」佛問須菩提說：「這個人是否解悟了我如來所說的道理嗎？」須菩提答說：「世尊呀！這個人根本就沒有了解到佛說法的義趣，更何況是解悟呢？」

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