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標題: 88．有人說“宗教是盲目的信仰主義”，這話對嗎？ [打印本頁]

作者: 佛教 時間: 2013-4-18 00:04
標題: 88．有人說“宗教是盲目的信仰主義”，這話對嗎？

藏傳佛教常識300題

（摘自多識仁波切著《藏傳佛教常識300題》甘肅民族出版社 2008年6月出版）

第二章佛教與現代社會

88．有人說“宗教是盲目的信仰主義”，這話對嗎？說這話的根據是什麼，不得而知。與基督教、伊斯蘭教等其他宗教的實際情況是否相符，也未經研究，所以沒有發言權。但就佛教而論，上面所說的這種情況正是佛教極力所反對的東西，把它作為佛教的信仰本質和特點純屬是對佛教的歪曲。

佛陀釋迦牟尼不止一次地教導說：“眾比丘、眾善知識：要像鍛鍊、切磨、鑒別真金那樣，對我的言談經過鑒別再進行取捨，不要因為敬仰我而加以盲從。”（《律部經典》）彌勒在《般若莊嚴論》中說：“只有依靠理智、善於分辨之士，才不怕惡魔的事物的作用。”宗喀巴說：“對‘四諦’、‘十二因緣’等佛的教理的正確性，如果認為只靠對佛的教言的信仰相信而不能從邏輯上加以證明，那是對佛法正確性的根本性否定。”

又在《密集燈論疏》中說：“我們和外道（包括佛教以外的其他宗教和不信教的人）辯論中要用公認的事實為理由，不能以佛言為理由——因為他們根本就不承認佛言的正確性。在這個意義上講，邏輯推理論證占首要地位。”在《般若莊嚴論》中說：鈍根弱智人“依信皈依”，銳根高智人“依理皈依”。這裡所說的“依信”就是憑藉言教立信，“依理”是依靠邏輯推理證明的正確理由立信。
因此，籠統說“宗教是盲目的信仰主義”非學者所為。

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