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標題:
萬法唯心造和唯心主義有何異同?
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作者:
乘璦
時間:
2013-3-17 23:37
標題:
萬法唯心造和唯心主義有何異同?
本帖最后由 乘璦 于 2013-3-17 23:59 编辑
萬法唯心造和唯心主義有異同?
常聽有師兄說那是心的作用，那是心的關係．．
不禁有點奇怪．．什麼都是心，但是我有自己的心，你有你的心，他有他的心，難道只有自己的心起作用，其他的心就不起作用嗎？不是各種因緣和合來造就種種的客觀的環境嗎？可以自己否定其他一切客觀現象嗎？可以以己之心超越業力脫離六道輪迴嗎？
請問：萬法唯心造和唯心主義有
何異同?
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慧律法師：
萬法唯心造
有一位在家居士去拜訪廣欽老和尚。
老和尚問他說：「你有沒有在修行啊？」
居士回答：「有啊！我每天早上拜佛一個鐘頭，晚上也拜一個鐘頭，每天要拜佛好幾百拜，念佛好幾百聲。」
廣欽老和尚為了破他的執著，就告訴他：「你在跟佛祖算賬啊！」
修行用功不只是一種形式，而是要以放下、不執著的角度來實行。
就像我自必須瞭解，吃素不代表修行，而只是修行的助緣而已。
如果吃素是修行，牛也吃草，甚至牠吃得遠比人類更清淨，那麼，牠也在修行嗎？
修行，是在修我們的心。但錯誤的方法，不當的精進，就不是在用功了，反而成了一種執著。
我們任何一個人，要往生西方極樂淨土，也是這個心，要造業下地獄也是這個心，苦、樂、善、惡、主觀、客觀、煩惱、菩提、有為、無為皆是這個心。
如果我們慈悲喜捨，就是佛菩薩；相反的，造業、執著，就成了畜牲種、地獄客。
所以，學佛要進步，就必須從心地上下功夫。
心，也可以是個模糊、不確定的名詞。加一個善就是善心；加一個惡就是惡心：加上菩提就是菩提心；加上煩惱，又成了煩惱心。
另外，在楞嚴經中，心所指的是如來藏；在唯識裡是八識；在我們世間是指靈魂；以心理學的看法即成潛意識。
心，加上不同的名詞，就成不同的心。
我們也常聽到人們如此說：「善、惡在一念間。」
依佛法的究竟義來說，一切萬法唯心所造。
因此，修行不在外表與事相上而已；一定要開發自己本性內在的般若智慧，遠離分別執著，也才談得上「修行」。
作者:
至欽
時間:
2013-3-18 08:35
給你一個讚
作者:
至璿
時間:
2013-3-18 16:39
作者:
乘璦
時間:
2013-3-19 20:49
本帖最后由 乘璦 于 2013-3-19 20:51 编辑
至欽 发表于 2013-3-18 08:35
給你一個讚
阿彌陀佛~至欽師兄~~
後學知道您是慧律法師的超級大粉絲
但
這題是在問:
萬法唯心造和唯心主義有異同?
您不要看到慧律法師就直接按
讚啦
~~
哎喲~~連至璿師兄也
回應,莫非您也是慧律法師的粉絲
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