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標題: [布施班]佛陀的故事─大乘和小乘 [打印本頁]

作者: 律貝老師 時間: 2013-2-20 09:38
標題: [布施班]佛陀的故事─大乘和小乘

佛陀的故事─大乘和小乘

佛教有「大乘」和「小乘」兩派。乘，含有運載的意義。大乘容量多，小乘容量少。

有一種學佛的人，認為三界像火宅一般可怕，輪迴像冤家一樣可厭。於是，他著急求度脫、懇切地學習四聖諦，戒律嚴謹，一點不苟且，但無意救度他人，而遷延自己解脫的時日。到生死永盡時，入無餘涅槃，不再示現人間，得阿羅漢位。這類學佛者，因為他偏於獨善其身，所以叫做小乘。

有一種學佛的人，認為三界和輪迴可怕，也企望解脫。奉持六波羅蜜，精進修道，但是他同情眾生，抱著大慈悲的精神，要別人和他一樣得到解脫和拯救。為實現這個高貴、莊嚴的理想，他廣結善緣，為社會工作，為大眾服務。工作範圍，隨著能力的加大而增廣，天上、人間、地獄都隨緣示現，不厭倦，不辭勞，永遠利益眾生，而不住涅槃，得佛位。像地藏菩薩、觀世音菩薩都是好例子。

大乘和小乘兩者，大乘的發心、行為、理想，確實比較小乘優勝，值得學習和讚美。中國地區盛行大乘，是值得欣幸的事。大家發心學習大乘吧！

魚群的話

有一個人在河邊釣魚，魚餌沉到水中，旁邊有幾隻魚兒在那兒談論。

一隻小金魚說：「這個人真有耐心，我們老半天不理睬他，他還是不想走，可見他是一個有修養的人。」

另外一隻花鰻也說：「古人說：『仁者樂山，智者樂水』，喜歡山水的人，一定是個慈祥的人。」

這時有一條老泥鰍不同意牠們的話，就說：「你們說這個釣魚的人是個有修養的人，又說他是個慈祥的人，我看不見得罷？釣魚是一種殘忍的、欺騙的行為，用魚餌來騙我們上當，使尖尖的魚鈎貫穿我們的嘴巴，這不是殘忍的事嗎？為了滿足自己的貪心，想吃我們的肉，把痛苦帶給我們，這樣的人怎能算是有修養的人？又怎麼能算是慈祥的人？」

黑姑娘鯽魚聽了，感慨地說：「走罷！兄弟們！天地間最可怕的，就是損人利己的偽君子呀！」

智慧小語~

的確，世間最可怕的就是損人利已的偽君子。面對笑裡藏刀的人，我們應該提高警覺、保持距離，以免自身受到傷害。

本週弟子規~

凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉。

話說多，不如少；惟其是，勿佞巧。

刻薄話，穢污詞；市井氣，切戒之。

清心語錄~

快樂就像一副眼鏡，可以矯正你心靈的視力。

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