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標題: 星雲大師:天堂與地獄一念間         [打印本頁]

作者: 佛教    時間: 2013-2-13 16:22
標題: 星雲大師:天堂與地獄一念間        
本帖最后由 佛教 于 2013-2-13 16:23 编辑

星雲大師 :天堂與地獄一念間

來源:星雲大師《捨得》有聲書作者:星雲大師



  有個信徒問禪師:“天堂、地獄各在哪裡?”禪師即刻將他的頭按在水桶裡,很久,禪師才放開雙手,讓他的頭冒出水面。然後禪師問他:“水中的滋味如何?”他回答:“像在地獄一樣。”

  禪師又問他:“現在出水之後感覺如何?”他說:“像在天堂一樣。”

  天堂地獄在哪裡?可以分三個層次來說:第一,天堂在天堂的地方,如三界二十八天、欲界三十三天,地獄在地獄的地方,像十八層地獄、無間地獄。第二,天堂、地獄就在人間。住花園洋房,生活富貴榮華的人,就好像在天堂裡,局促在陋巷小室裡的人們苦惱無錢、無力,就好像是地獄。其實,真正的天堂、地獄是在我們的心裡。這第三種講法是說,人們心情愉快、滿足、歡喜,安樂的時刻,就像在天堂裡一樣,人們的心裡充滿貪欲、嗔恨、嫉妒、無明、怨恨的時候,就好像在地獄裡一樣。一個人在一天當中,時而天堂,時而地獄,來回不知多少次,因此我認為“天堂地獄在一念之間”。

  人生不要光顧心外的生活,最重要的是必須要建設心內的天堂,如果心內的天堂沒有建好,把憂悲苦惱的地獄留在心裡,就會帶來苦不堪言的人生。吾人在世間生活,就算身處天堂,如果不能認識它的美好,天堂也會轉變成為地獄;如果你懂得以佛法來處理困境,轉化厄運,那地獄也可以成為天堂。佛經說,如果沒有福報,就算在天堂裡也會“五衰相現”;如果有慈悲願力,地獄也會成為天堂。像地藏王菩薩發出“地獄不空,誓不成佛”的宏願,累劫以來在地獄里辛勤度眾,但我們認為地藏王菩薩永遠是在天堂裡生活,因為他心中的地獄早就已經空了;佛陀雖然降誕在娑婆世界,我們也不認為佛陀生在五濁惡世,因為佛陀是在淨土法性的境界裡生活。還有觀世音菩薩抱持悲心循聲救苦,所以熾烈的火焰也化為朵朵清涼的蓮花;富樓那尊者抱定堅決的意志到邊地去度化惡民,所以在別人眼裡如地獄般的邊地,在他眼裡卻如天堂道場般自在。

  歷代以來,多少偉大的仁人誌士即使被冤囚囹圄,也不忘濟世利生的抱負,反觀有許多人雖住高樓大廈卻痛苦不堪。“心中有事世間小,心中無事一床寬。”如果你擁有慈心悲願,牢獄也可以當做天堂:如果你整天煩惱愁腸,心中充滿怨恨不平,天堂也是地獄。像一些犯了罪的人,縱使僥倖沒有受到法律的製裁,但是每天住在“心裡的牢獄”,還是不好過。

  顏回“居陋巷,一簞食,一瓢飲,人不堪其憂”,而他卻“不改其樂”。

  挑水和尚整天和乞丐生活在一起,還不忘讚美生活的灑脫,因為他坦蕩直心,即使身臥臭穢,也如處在天堂一般任性逍遙。禪師云:“熱的時候到熱的地方去,冷的時候到冷的地方去。”人皆怪之,禪師卻認為是修行的最好方式,因為他體會到,若在任何處境下都能甘之如飴,當下就是天我對人曾經也起過不少嗔恨的念頭,我在生活裡也曾經不止一次地執著妄想,還好,經常在面臨地獄邊緣時有佛法為指南,所以能將一念迷惑轉為覺悟,一念煩惱轉為解脫,一念怨恨轉為慈悲,一念地獄轉為天堂。

  感謝自我的一念,讓我在面臨挫折時能夠化解,讓我在遇到困境時能夠迴轉。我一直倡導人生應該要回頭、轉身、改心、換性,為什麼呢?因為心中的煩惱無明是地獄,心中的菩提正見是天堂,心中的憂悲苦惱是地獄,心中的安樂幸福是天堂,感受的委屈不平是地獄,意會的平等和諧是天堂,自私執著是地獄,大公正直是天堂:貪欲嗔恨是地獄,喜捨願力是天堂:懶惰懈怠是地獄,勤勞精進是天堂,愚癡無明是地獄,般若智慧是天堂……

  天堂地獄在一念之間,只要我們將心中一念的地獄摧毀,用自己的正念在心中建設永恆的天堂,就可以使我們遠離顛倒夢想。所謂“地獄除名,天堂有份”,何樂而不為呢?

  佛教有一首偈語說得好:“三十三天天外天,九霄雲外有神仙,神仙本是凡人做,只怕凡人心不堅。”你想要享有天堂的福報嗎?天堂就在一念之間,如果你能堅守這一念,不隨惡道境界所轉,諸惡莫作,眾善奉行,發菩提心,行菩薩道,把歡喜祝福佈滿人間,將清靜正念安住心裡,那麼隨處所在,你都能擁有天堂的幸福與安樂。

  ·佛光菜根譚·

  一句善心美言,即是天堂的花香;

  一聲嗔恨惡語,即成地獄的刀劍。


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