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標題: 轉載：韓愈墮餓鬼道(文章文字的影響) [打印本頁]

作者: 乘璦 時間: 2013-1-24 23:51
標題: 轉載：韓愈墮餓鬼道(文章文字的影響)
本帖最后由乘璦于 2013-1-24 23:51 编辑

韓愈墮餓鬼道(文章文字的影響)

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韓愈墮餓鬼道

傷人生命只一生一世.斷人慧命乃生生世世

　　韓愈的籍貫是唐代的河南河陽縣，（今河南省孟縣北）。唐人重視郡望，因此自稱或人多稱郡望，所謂「昌黎」韓愈乃是韓氏郡望，並非韓愈的籍貫。韓愈的先世可以一直上溯到韓王信及弓高侯韓頹當。韓愈父親名仲卿，他跟杜甫、李白都有交誼，代宗大曆五年（７７０）死在秘書?任上。韓愈於唐代宗大曆三年（７６８）出生後不久，母親去世，三歲，父卒。韓愈上有三兄，序次最小，但在從兄弟中排行第十八，故稱韓十八。長兄韓會善談論，以道德文章為當世所稱，韓會是盛唐末期古文家蕭穎士、李華的弟子。元和十四年韓愈五十二歲，因上「諫迎佛骨表」諫憲宗迎佛骨，被貶謫潮州（今廣東省潮安縣），這是他仕宦生涯的第二次流放。
　　大乘經上常說「一切法從心想生」，所以，世界如何變要看大眾是什麼想法。於是我們恍然大悟，影響別人思想的人，負的責任最大，能引導人正知正見這是佛菩薩，這是世間的大聖大賢。如果是以邪知見引導一切眾生，走了錯誤的道路，這個罪過就墮阿鼻地獄。

　　曾經有人問我，假如這個人影響力很大，知見不正，誤導眾生，他墮到阿鼻地獄，何時才能出來？經上講，地獄罪受畢，他就出來了。何時受畢？他在這個世間誤導的影響完全消失，他的罪就畢了。假如他是寫文章的，只要還有一篇文章留在這個世間，還有人保留著，他就無法離開地獄。

　　諸位曉得唐宋八大家的韓愈，何人不佩服？韓愈現在在哪裡？在餓鬼道。我們如何知道他在餓鬼道？章太炎先生在餓鬼道跟他見過面，跟他在一起談過。我們要問，韓愈幾時能離開餓鬼道？韓愈年輕的時候毀謗佛法，寫了不少文字，現在古文裡還有「諫迎佛骨表」，只要那一篇文章還在世間，他就離不了鬼身。為什麼？還有影響力。還好他晚年懺悔，所以沒有墮地獄，而是墮在餓鬼道，因此，寫文字豈能不謹慎！

　　說話的影響面小，聽者過幾天就忘了，業也就消了；如果寫成文字誤導眾生，麻煩可大了。但是現在說話也要小心，說話可以錄音，如果有人好心拿到圖書館去保存，這個世間還有你的一片錄音帶存在，保存一千年，你就在阿鼻地獄受一千年罪；保存一萬年，你就受一萬年罪，所以言語要謹慎，文字更要謹慎。

轉載：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!qV ... --/article?mid=2134

作者: Kristyang 時間: 2013-1-25 14:03
阿弥陀佛。

作者: stanley 時間: 2013-1-25 15:34
讚美乘璦菩薩與 Kristyang 菩薩慈悲發心!

佛說觀佛三昧海經本行品第八云:

佛告阿難。如來有三十二大人相八十種隨形好金色光明。一一光明無量化佛。身諸毛孔一切變現。及佛色身略中略者。我今為此時會大眾及淨飯王。略說相好。佛生人間示同人事。同人相故。說三十二。勝諸天故說八十好。為諸菩薩說八萬四千。諸妙相好佛實相好。我初成道摩伽陀國寂滅道場。為普賢賢首等諸大菩薩。於雜華經(華嚴經)已廣分別。此尊法中所以略說。為諸凡夫及四部弟子。謗方等經作五逆罪。犯四重禁偷僧祇物。婬比丘尼破八戒齋。作諸惡事種種邪見。如是等人。若能至心一日一夜係念在前。觀佛如來一相好者。諸惡罪障皆悉滅盡。是故如來名婆伽婆。名阿羅呵。名三藐三佛陀。名功德日。名智滿月。名清涼池。名除罪珠。名光明藏。名智慧山。名戒品河。名迷衢導。名邪見燈。名破煩惱賊。名一切眾生父母。名大歸依處。若有歸依佛世尊者。若稱名者。除百千劫煩惱重障。何況正心修念佛定。

佛告阿難。如來往昔無量無邊阿僧祇劫。以智慧火燒煩惱薪。修無相定不非時證。是故獲得如是勝相。一一相中無量化佛。何況多相。若能係心觀一毛孔。是人名為行念佛定。以念佛故。十方諸佛常立其前。為說正法。此人即為能生三世諸如來種。何況具足念佛色身。

隨喜感恩! 阿彌陀佛!

作者: 宗相 時間: 2013-1-26 16:19
南無觀世音菩薩~!

作者: 861225 時間: 2013-2-1 19:33

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