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標題: 楞嚴經經文(第七十六講)見精元是何物電子書.pdf [打印本頁]

作者: 釋大寬法師 時間: 2013-1-23 19:35
標題: 楞嚴經經文(第七十六講)見精元是何物電子書.pdf
楞嚴經經文(第七十六講)見精元是何物電子書.pdf

《楞嚴經義貫》４６７頁，經文：「是時文殊師利法王子愍諸四眾，在大眾中即從座起，頂禮佛足，合掌恭敬而白佛言：「世尊，此諸大眾不悟如來發明二種精見，色、空，是、非是義。世尊，若此前緣色空等象，若是見者，應有所指；若非見者，應無所矚。而今不知是義所歸，故有驚怖。非是疇昔，善根輕尠，惟願如來大慈發明，此諸物象與此見精，元是何物？於其中間，無是、非是。」」
翻過來，４６８頁，{註釋}。「二種精見，色、空，是、非是義」：「二種」，就是二種道理。「精見」，就是見精，也就是第八識之見分。「色空」，就是所見的相分，在《楞嚴經》的思想裡面，虛空也列為色法的一種，因為它是從色法比較出來的一個同相。色法有種種的差異之相，而虛空它是同一相，由於它是從色法襯托出來的相同相，所以，在《楞嚴經》，虛空也是列為色法的一種，是由色法推論出來的，所以，色、空就是所見的相分。所以，這個相分不一定要有物象，只要是意識心所緣的，統統列為相分，也就是能所不斷，能緣心、所緣的境，而這個「境」不一定是色法，有時候這個「境」是心法，這個是一定要弄清楚的。「是、非是義」，即是義與非是義。是義，即無非見之義。非是義，就是無是見之義。
楞嚴經(第七十六講)見精元是何物電子書.pdf

作者: 钢飞平yk 時間: 2013-5-4 14:27
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