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標題:
楞嚴經白話(第七十四講)妙明元心無還電子書.pdf
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作者:
釋大寬法師
時間:
2013-1-21 15:45
標題:
楞嚴經白話(第七十四講)妙明元心無還電子書.pdf
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楞嚴經(第七十四講)妙明元心無還電子書.pdf
慧律法師佛學講座-楞嚴經(74)
第七十四講:大佛頂首楞嚴經講義研究(53)
南無本師釋迦牟尼佛,南無本師釋迦牟尼佛,南無本師釋迦牟尼佛。
《楞嚴經義貫》
好!諸位!
414頁
,
經文:「阿難言:「若我心性各有所還,則如來說妙明元心云何無還?惟垂哀愍,為我宣說。」佛告阿難:「且汝見我見精明元,此見雖非妙精明心,如第二月,非是月影。汝應諦聽,今當示汝無所還地。」」
{
註釋}。
「且汝見我見精明元」
:且你現前見我之時,此見就是第八識見精的妙明本元體上所現的。
「此見雖非妙精明心」
:此見雖然非純真本元心地的妙精明心直接所現,也就是說,不是本性的現量境界,諸位!這個現量境界,必需要親證才有辦法,現量境界,如果前面加二個字就更清楚,叫做
「唯心」
現量境界,也就是一切法不離心性,萬法從心性影現出來的
,有了證量,他便了解,心體上剎那之間的生滅不可得,生滅直下就是空,就是不生不滅的體性,證得了這個現量境界以後,所有的法都是妙用,六根、六塵、六識,這個時候的識就是如來藏性,識性不二;那個時候,所有的法都是妙用,無一法不是真如,真如能依體起用,能攝用歸體,能體用一如,也就是除去執著、分別和顛倒見的那個原始狀態,無量的慈悲喜捨,無量的清淨本然的妙心就會顯露,這個叫做現量境界。那麼,現在不是本性的現量境界,因為是從緣外塵的五俱意識分別而來的。
楞嚴經(第七十四講)妙明元心無還電子書.pdf
作者:
usmgv
時間:
2015-8-25 04:18
楼主辛苦了,鼓励一下
作者:
niu1234wa
時間:
2015-9-6 22:12
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