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標題: 轉載:從提家庭菜籃的女人　到擔天下米籮的法師／邱國氣 [打印本頁]

作者: 佛教 時間: 2013-1-16 22:52
標題: 轉載:從提家庭菜籃的女人　到擔天下米籮的法師／邱國氣
本帖最后由佛教于 2013-1-16 22:53 编辑

轉載-邱國氣:從提家庭菜籃的女人　到擔天下米籮的法師

　　近期在許多人臉書上，看到台北市公車上張貼著斗大顯目的二句話：證嚴法師請放過內湖保留區、慈濟不要做違法的事。而昭慧法師及一些網友於第一時間，亦做了些回應，有興趣的人可至昭慧法師的臉書瞭解。http://www.facebook.com/#!/chaohwei?fref=ts
　　然筆者看到這二句話，想談的是，這二句話主要針對證嚴法師與慈濟而提，既是針對法師與慈濟而提，買廣告的人，是否真花過心思去理解證嚴法師，這一生一心一志專心做的一件事，精神理念從何而來？亦是否真關心過慈濟46年來，大愛日不落的悲憫情懷，為台灣，甚至為世界做了些什麼?

　　每個人每天努力工作，所盼望的就是能擁有幸福的生活。但「幸福」的感覺究竟是什麼？筆者印象中看過在證嚴法師年輕尚未出家時，曾問過修道法師：「怎樣的女人最幸福？」當時修道法師告之，「能提得起菜籃的女人最幸福。」這反應了那時代的生活背景，大多數的人都認為，一個女人能全權支配一個家庭的金錢，就是幸福！但在證嚴法師心中，卻已有超脫世俗的體悟，「女人不單單只是為一個家庭付出，女人應該也可以承擔起社會責任；把參與社會的悲懷推廣到整個人類，將每個人『愛家』的心，推廣到愛社會、愛眾生，這樣才是真正的幸福吧！」

　　然法師說得到，是否做得到？到底法師是如何將心中弘法利生的悲心宏願，不說「辛苦」，只道「幸福」的踏實實踐？我們又如何從法師於一件件歷史或災難事件中，因所感、所思、所言、所行，而瞭解證嚴法師奉行一生「為佛教，為眾生」的悲心宏願？筆者就己身觀察，略書一二。

建院路艱辛－「信己無私，信人有愛」

　　1966年因看到一小產原住民婦人，繳不起保證金而不幸往生，心中埋下，要在東部蓋一所，不收保證金救人醫院的心念。在當時沒人相信一位隨時會心臟病發的瘦弱比丘尼，有能力做到！面對眾人的質疑，面對二億美金的捐贈，證嚴法師不僅沒退縮放棄，或收下這天文數字的捐款；而是每天反問自己：蓋這間醫院我是為了自己嗎？我真能蓋得起來嗎？法師心中所憑藉的即是那份＂信己無私，信人有愛＂的堅定信念。醫院終在1987年啟用，並創設不收保證金制度，此舉促成衛生署，於同年通令各大醫院廢除住院保證金制度，成為臺灣醫療史上的重大革新。

髓緣之愛－「救人一命，無損己身」

　　1993年骨髓捐贈風氣未開，及建立骨髓資料庫耗資龐大，當時醫界沒人有意願承擔，這吃力又難討好的工作。然，看著每年因配對不到而往生的血癌患者，證嚴法師的心，又如病患等待配對與家屬焦急盼望的心般，既心疼又難捨。但醫療總存在著一定的風險，雖當時醫界不斷呼籲，「捐髓救人，無損己身！」然一般人的觀念，總停留在這是抽脊髓液（俗稱龍骨水），怕全身癱瘓。政府、醫界人士及專家學者想到，要能成功在台灣設立骨髓資料庫，唯有請證嚴法師出來呼籲，並由具公信力慈濟基金會統籌，才有可能。

　　在那觀念更改不易的年代，證嚴法師徵詢專業，幾經長考，終挺身而出，對社會大眾懇切呼籲：「我絕對不會為了救一個人，而去害一個人。」因相信證嚴法師，1993年10月，「慈濟基金會台灣地區骨髓捐贈資料中心」正式成立，在慈濟志工全力宣導及熱烈參與下，短短三個月內便號召到兩萬五千多名志願捐髓者，並成為亞裔最大骨髓資料庫，展現無窮愛心。

　　如今有超過三十六萬位民眾，志願成為捐贈者，而髓緣之愛已遍撒全球二十八個國家地區，超過三千位患者受惠。二○一二年七月，臺灣非親屬間的配對、捐贈與移植，歡喜圓滿一千例，見證寶島台灣，以愛以善為寶。

泰北扶困－「異域遺孤，至今不離」

　　1994年時任台灣僑委會委員長的蔣孝嚴，因政府預算刪減，一群被遺忘在泰北的亞細亞的孤兒，生活與心情皆陷空前未有的困境；當時蔣先生用托孤的心情，懇請證嚴法師照顧這群遭遺世的泰北老兵，和他們的家人。法師聞後，心中不捨，從1995年開始，立即在泰北展開三年扶困計畫，援建慈濟村，¬教導當地人農業，改善華人第二代及戰後難民生活。2005年，更設立清邁慈濟學校，為的即是幫這群沒有身份的泰北孤兒，因受教育而能取得泰國身份。至今學校已成立高中部，在泰北發揮教育百年大計的理想，且每個月志工仍定期上山，關懷熱水塘老兵，及慈濟援建村落的貧困居民。亞細亞的孤兒，不在無人聞問，不再無人關心照顧，因證嚴法師至今沒忘，慈濟人至今仍在！

921賑災－「沒有動員，從沒停過」

　　1999年台灣發生921驚世強震，證嚴法師在災後第三天，即奔赴台中重災區，當時法師形容自己心都碎了，話也說不出；僅以二句，「悲極無言說，做事就對了！」道盡當時悲慟難喻之心。法師親領慈濟人，立即展開急難救助、援建簡易大愛屋及五十所希望工程學校的艱鉅救災工作；那時在災區到處可見藍天白雲膚慰的身影，台灣人看見了，也見證了這歷史性的一刻，紛紛稱讚慈濟的動員力量真可觀，不但速度快，人數又多，故好奇的問：不知平日是如何動員志工？證嚴法師卻道：「慈濟人天天都在社區這樣的做，故慈濟沒有動員，因從沒停過！」

　　而慈濟認領的五十所希望工程學校，其中不乏人數多、經費高沒人敢認領的大學校，當時法師面對如此龐大的建築案，仍一肩扛起並對大眾呼籲：「只因不忍心孩子教育空白，所以做此自不量力之事。此事需要很多心力、人力及物力，有此三大力量，才能建設完成。慈濟並非很有錢，但很需要更多有心人來響應這項希望工程的號召。」

　　辛苦一時，慧命永存，在法師心中，學校建好了，是千百年都在造就良才，我們雖然都用不著這些學校，但為了往後千百年著想，我們寧可在此時非常辛苦地付出而使慧命永存，也不要隨意馬虎而白來一生。
環保回收－「不計成本，重在教育」　

　　2008年金融海嘯襲捲全球，當時的台灣亦深受其害，甚至連資源回收也沒人要做，因回收來的東西賣了不值錢，有時甚至連補貼油錢都不夠，故那時環保志工，從早忙到晚，社區民眾不斷叫慈濟志工去載去收。過了半年回收業還是看不到轉機，環保志工更是做到手軟，於是有志工問證嚴法師，我們還要這樣收下去嗎？法師告之弟子，慈濟做環保回收，不是為了回收的利潤，而是為了教育民眾與愛護環境、珍惜地球資源。故無論多苦多累，大家一定要堅持做下去。

莫拉克風災－「大地養息，尊重原民」

　　2009年8月莫拉克風災重創南台灣，高雄、屏東，台東三縣受災最為慘重，慈濟志工如常的立即投入大量資源與人力協助緊急救濟的工作。甚至志工從台北、桃園搭高鐵南下，還自備打掃工具、餐點，當天來回，以此愛的接力，前後將近十五萬人次。陳文茜女士於林邊災區有段親眼所見的分享，摘錄如下：我抵達林邊；景象仍有若廢墟鬼城，這裡已不是普通的災區，情景有若戰場；復原救災工作如此龐大，泥巴看起來沒有盡頭，重回災前景象至少半年以上。我們的工作人員穿著雨鞋走入探望，一群慈濟志工、醫療團隊、與國軍們仍為他們攜手鏟泥。家一樓已毀，全家勉強擠在二樓過活。當然不可能開伙，志工們挨家挨戶送上便當，林邊人滿心感謝流下眼淚，這裡的老百姓只相信穿軍服的綠，和穿慈濟志工服的藍，台灣人的愛心，真令人動容！

　　而為讓大地徹底休養生息，證嚴法師再度智慧判斷，決定立即為願遷離山林的受災戶，蓋永久大愛屋，並與政府協力十一月中旬於高雄月眉農場動土興建，八十八天之後，完成七百多戶的永久屋及為其興建教堂，這種速度與工程品質是劃時代的成果，且不僅讓災民於2010年春節前入住，更尊重其信仰，保留其原民的人文及精神。

加入聯合國－「無疆界的承擔　扛天下人米籮」

　　2010年7月19日，慈濟成為聯合國非政府組織，經濟暨社會理事會特殊諮詢地位。證嚴法師於隔天早會上期勉眾人：「此後，我們肩負更沈重的責任，要廣布佛教大愛無私精神，無疆界、無分別地救助世間苦難人。」法師勉眾，在人群中，要能縮小自己。「把『我』縮小到讓別人看不到，卻無處不在，就是奈米良能。若在過程中感覺辛苦，要提醒自己是發願來此，而非受業力所迫；既然是自己『甘願』，應當知足。」

　　法師曾表示，「這一生中她從沒離開過台灣本島。」若論愛台灣，筆者以為法師立足台灣，卻將台灣人的愛，傳揚於全球，實已從一位「提家庭菜籃的女人，成為擔天下米籮的法師。」法師是用行動表達對台灣這塊土地的「孕育之恩，深愛之情。」

　　2012年12月蓋洛普民調中心公布全球一百四十八個國家和地區的幸福感排行榜，台灣表現不俗，是亞洲四小龍中最幸福的國家。因我們常自豪的認為，台灣能接納多元的發聲，能尊重各種不同立場及思維，這是台灣人努力掙來的「幸福」。然台灣更加珍貴的是，台灣無以為寶，以善、以愛為寶，即因我們懂得珍惜身旁「簡單的幸福！」筆者以為，證嚴法師生在台灣，是台灣人的幸福；慈濟團體發源於台灣，也是台灣人的幸福；但也因是在台灣，才能彰顯法師「光風霽月」之亮節，才能提供慈濟「慈悲濟世」的能量。

　　螢燭之光在黑暗的地方，也會閃閃發亮、散布光明。筆者深盼大家不要輕視自己一點點的光芒，能夠發心付出，就有光明，就有力量！若您也同筆者一樣深愛著，這一塊生養我們的土地，敬請您勇敢的發聲，用力的上網按「讚」廣傳！用行動表達對證嚴法師的信任，與對慈濟志工的感恩，因他們的確為台灣帶來「安定人心、祥和社會、榮耀國際」的幸福感！

筆者邱國氣書于歲寒

引用:http://tw.myblog.yahoo.com/buddha-dharma/article?mid=66555&;prev=66556&next=66552

作者: 小迷糊 時間: 2013-1-16 23:06

作者: 宗相 時間: 2013-1-17 02:22

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