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標題: [持戒班]瞎眼的阿羅漢 [打印本頁]

作者: 律貝老師 時間: 2013-1-15 12:32
標題: [持戒班]瞎眼的阿羅漢

瞎眼的阿羅漢

有一天，盲尊者迦丘帕喇到祇樹給孤獨園向佛陀問訊。當天晚上經行的時候，他意外踩死一些昆蟲。第二天早上，精舍的其他佛弟子前去找他時，發現這些昆蟲的屍體，他們認為尊者犯了戒，就向佛陀報告這件事。
佛陀首先問他們是否親眼看見尊者踩死這些昆蟲，他們回答說：「沒有」。佛陀就勸告他們：「正如你們沒有親眼看見他殺生，他也看不見這些昆蟲；再說，身為阿羅漢，他沒有殺生的念頭，所以並沒有犯戒。」

他們接著問佛陀，尊者的眼睛為什麼會瞎掉？佛陀就以下面的故事來說明業力的影響：

迦丘帕喇的某一前世是醫生，卻故意使某個女人的眼睛瞎掉。事情的經過是這樣的~

這個女人答應迦丘帕喇，如果能夠徹底治好她的眼病，她和兒子願意做他的僕人。但後來她卻害怕真的變為僕人，就向醫生撒謊，說她的眼睛愈來愈壞，而事實上，卻已經完全痊癒了。醫生很清楚她在騙他，所以為了報復，就給她另一付藥方，終於使她的眼睛完全瞎掉。由於這罪行，這醫生在往後很多世都是瞎子。

佛陀接著說：「惡業會跟隨作業的人，就像自己的影子永遠跟著自己。

所以說心是所有善惡心理狀態的先導。行是最重要的心理狀態。」

佛陀說：「行即是業。」

「心」是所有作為的先導，是實行和衡量所有行為的主要因素。

〈課程講解〉

所有的造作，善業、惡業都是「心」的作用，透過行為而產生果報，我們應該好好守護這一顆心，要「存好心、說好話、做好事」。

〈課程補充〉

1.
阿羅漢是小乘修行的最高境界，證得阿羅漢果位的人，行走是離地3公分，所以不會踩死蟲蟻，且羅漢行經之處昆蟲會自動跳離，所以已證得阿羅漢果位的聖人是不會犯到「殺生戒」的。

2.
當我們沒有親眼看到的事情，不可以任意宣說與斷言。開口傳話前要記得3道篩子：第一是否具真實性
第二是否出自善意
第三是否具有意義

3.
要守持「不妄語」才不會招致不好的果報。我們對於說出的話要信守承諾，否則別輕易説出自己做不到的事。

4.
當別人傷害你、欺騙你、罵你…，你要如何做呢？

法語勉勵：多寬恕人，慢慢的便會發現自己的優點。

本週弟子規~

喪三年，常悲咽；居處辨，酒肉絕。

本週佳句~

學佛體諒，必定能獲得身心的自在。

作者: stanley 時間: 2013-1-22 19:15
讚美律貝老師慈悲發心!

大般涅槃經卷第四如來性品第四之一云 :

佛言: 善男子。我已久住是大涅槃種種示現神通變化。於此三千大千世界百億日月百億閻浮提種種示現。如首楞嚴經中廣說。我於三千大千世界或閻浮提示現涅槃。亦不畢竟取於涅槃。或閻浮提示入母胎令其父母生我子想。而我此身畢竟不從婬欲和合而得生也。我已久從無量劫來離於婬欲。我今此身即是法身隨順世間示現入胎。善男子。此閻浮提林微尼園。示現從母摩耶而生。生已即能東行七步唱如是言。我於人天阿修羅中最尊最上。父母人天見已驚喜生希有心。而諸人等謂是嬰兒。而我此身無量劫來久離是法。如來身者即是法身。非是肉血筋脈骨髓之所成立。隨順世間眾生法故示為嬰兒。南行七步示現欲為無量眾生作上福田。西行七步示現生盡永斷老死是最後身。北行七步示現已度諸有生死。東行七步示為眾生而作導首。四維七步示現斷滅種種煩惱四魔種性。成於如來應正遍知。上行七步示現不為不淨之物之所染污猶如虛空。下行七步示現法雨滅地獄火。令彼眾生受安隱樂

我又示現大小便利出息入息。眾皆謂我有大小便利出息入息。然我是身所得果報悉無如是大小便利出入息等。隨順世間故示如是。我又示現受人信施。然我是身都無飢渴。隨順世法故示如是。我又示同諸眾生故現有睡眠。然我已於無量劫中。具足無上深妙智慧遠離三有。進止威儀頭痛腹痛背痛木槍洗足洗手洗面漱口嚼楊枝等。眾皆謂我有如是事。然我此身都無此事。我足清淨猶如蓮花。口氣淨潔如優鉢羅香。一切眾生謂我是人我實非人。我又示現受糞掃衣浣濯縫打。然我久已不須是衣。眾人皆謂羅睺羅者是我之子。輸頭檀王是我之父。摩耶夫人是我之母。處在世間受諸快樂。離如是事出家學道。眾人復言。是王太子瞿曇大姓。遠離世樂求出世法。然我久離世間婬欲。如是等事悉是示現。一切眾生咸謂是人然我實非。善男子。我雖在此閻浮提中數數示現入於涅槃。然我實不畢竟涅槃。而諸眾生皆謂如來真實滅盡。而如來性實不永滅。是故當知是常住法不變易法。善男子。大涅槃者即是諸佛如來法界。

感恩發心! 還望賜教! 阿彌陀佛!

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