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標題: 生命尺 [打印本頁]

作者: 佛教 時間: 2012-12-19 18:55
標題: 生命尺

生命尺

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有一個女孩自殺，被一個老人撞見了，未遂。女孩哭訴了好多自殺的理由，老人說了救她的理由。

第二天，老人拿了張“一句話設題答卷”讓女孩看。設題是：如果可能，你所要的最大幸福是什麼？一張紙上有五個人的回答，五個人的回答分別是：“有個家！”“有愛我的爸媽！”“有一雙明亮的眼睛！”“能聽一聽鳥兒歌唱！” “能起來走一走！”

女孩不懂。老人拉她去見這五個答題的人。

女孩見了五個答題的人之後，擁緊老人哭說：“我錯了，謝謝你！”

這五個答題的人是五個孩子：孤兒，棄兒，盲人，聾啞人，癱瘓。與此相比，女孩一下子便擁有了五個人的“最大的幸福”，還綽綽有餘！

老人的理由是：幸福，要用心來做尺子，尺子，是要有刻度的，沒有零線就沒有刻度，沒有刻度，就沒有幸福。

http://www.fodizi.net/fojiaogushi/891.html

作者: 庸人 時間: 2012-12-19 22:26
推~~~~~

作者: 乘璦 時間: 2012-12-20 00:49
本帖最后由乘璦于 2012-12-20 00:52 编辑

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老人的理由是：幸福，要用心來做尺子，尺子，是要有刻度的，沒有零線就沒有刻度，沒有刻度，就沒有幸福。

推~~~~庸人師兄,這句是什麼意思,看不太懂吔==??
佛門不是說不要有分別心怎麼這邊說要用心來做尺子還要有刻度,搞不太懂==??

作者: 庸人 時間: 2012-12-21 20:11
我猜應該是-愛家及家人的刻度、知足的刻度、看到事物美好一面的刻度......等
簡言之：少欲、知足、慈悲心人就會在幸福之中。

佛門教我們不分別執著，不作分別想，不是不分別。壇經中有云：「常應諸根用而不起用想、分別一切法不起分別想」。
什麼都不分可能是斷減空。
以上為猜測用，如不幸猜中，純屬巧合。

作者: 小迷糊 時間: 2012-12-23 21:47
本帖最后由小迷糊于 2012-12-23 21:47 编辑

什麼都不分可能是斷減空。

什么是斷減空?

作者: 庸人 時間: 2012-12-23 22:54
喔喔！
更正錯誤：斷減空----->斷滅空
感謝大德指正。

作者: 乘璦 時間: 2012-12-26 08:24
本帖最后由乘璦于 2012-12-26 08:25 编辑

我猜應該是-愛家及家人的刻度、知足的刻度、看到事物美好一面的刻度......等
簡言之：少欲、知足、慈悲心人就會在幸福之中。

佛門教我們不分別執著，不作分別想，不是不分別。壇經中有云：「常應諸根用而不起用想、分別一切法不起分別想」。
什麼都不分可能是斷滅空。

以上為猜測用，如不幸猜中，純屬巧合。

阿彌陀佛,師兄好:您的意思是否為吾人未到達聖人境地時,心中仍需一面美好的刻度來幫助我們捨惡修善嗎?

作者: 庸人 時間: 2012-12-26 13:10
本帖最后由佛教于 2012-12-26 13:15 编辑

慧律法師在講敘佛遺教三經(八大人覺經)
第五覺悟。愚癡生死。菩薩常念。廣學多聞。增長智慧。成就辯才。教化一切。悉以大樂。
中曾說「說好話、存好心、存好心」是人生必備三件事，(恰與聖嚴法師說得一樣)其中：

廣學多聞----法門無量誓願學
增長智慧----煩惱無盡誓願斷
成就辯才----眾生無邊誓願度
教化一切----佛道無上誓願成

修學過程中發四無量心願來廣度有情，其中善巧方便非常重要，對慳吝人說怖施，對憎恚心說忍辱.........等。

上述「生命尺」中對絕望人說知足常樂之理，皆是教人觀察而入道。不然他都要自殺了你還對他說：「人生是苦」....他馬上死給你看。

於理上是：不思善、不思惡。可是我們不是聖人，所以要親近善知識遠離惡緣，如此才比較穩當。

所以你說得對：吾人未到達聖人境地時,心中仍需一面美好的刻度來幫助我們捨惡修善。

但善惡的分別就要親近善知識並深入經藏而習得了。

作者: 小迷糊 時間: 2012-12-26 21:43
本帖最后由小迷糊于 2012-12-26 21:44 编辑

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