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標題: 華嚴經大意簡愚報 [打印本頁]

作者: stanley    時間: 2012-11-26 12:21
標題: 華嚴經大意簡愚報
大家好!

世尊在菩提樹下成佛時說 : “奇哉! 奇哉! 大地一切眾生皆有如來智慧德相, 但以妄想執著而不能證得” , 所以世尊要眾生放下所有妄想分別執著的習氣, 因為眾生本來就成佛(都有佛性), 就像金礦裡的黃金與做成的金飾品是一樣, 僅去掉雜物而已,世尊為了要讓眾生知道業障與如何修行才在定中對所有菩薩 (初信 ~ 等覺)說 ”華嚴經” , 讓眾生早日恢復法身佛性!

而39品81卷的華嚴經包羅萬象, 愚簡報如下:
A)從第1品到第37品
--- 展現了佛家之富貴, 可以瞭解無量法門與佛之無量功德, 菩薩由此聖道門一步一步由”信,解,行,證”而修成佛果.

--- 世尊說:”一切法從心想生 唯心所現 唯識所變”, 在無始劫前眾生無端自起無明妄想分別執著(知見立知), 自性好比是插上電的燈泡會照亮 , 而我們凡夫所生起無明妄想分別執著就像燈泡上的灰塵 ,因此, 燈泡照灰塵 就形成宇宙 , 所以, 若放下妄想分別執著,八識變清淨, 就是返源, 就是恢復到自性.

--- 我們再比喻 :  新買一部電腦它的記憶體是空的,是乾淨的,是可以放任何資料的; 這時的記憶體好比是自性; 當我們打資料入記憶體後, 這時的記憶體就好比是八識, 資料亂七八糟就好比是六道輪迴 , 隔天打開電腦就看到昨天的資料(好比就是前世),  所以, 把資料清乾淨就是返源回歸自性了.

B)第38品(離世間品) --- 是在說”一即一切,一切即一”真空妙有之殊勝, 品中普慧菩薩問普賢菩薩
200個問題, 而普賢菩薩針對每一個問題都回答十個解門(“十”代表圓滿,並非數字), 好比 :
a)一台電視機是由很多電子零件所組成 --- 電視機就是一合相 , 零件拿掉後甚麼都沒有!
b)一棟房子是由很多建築材料所組成 --- 房子就是一合相 , 建材拿掉後甚麼都沒有!
c)一個人是由很多細胞組織器官所組成 --- 人就是一合相 , 同上理
d)太陽光是由紅橙黃綠藍靛紫等所組成 --- 光就是一合相 , 同上理
e)銀河系是由2000多億個行星所組成 --- 銀河系就是一合相 , 同上理
f)宇宙是由2000多億個星系所組成 --- 宇宙就是一合相 , 同上理

C)第39品(入法界品) --- 是說佛菩薩在世間示現種種身份,指導種種法門, 教化種種眾生,而善財童子
由文殊菩薩指導去參訪以下這53位善知識表演學習成佛之經過, 愚報如下:
1)勝樂國妙峰山,德雲比丘,修學憶念一切佛境界智慧光明普見法門。(首參就是念佛)
2 ~ 26) 參法門(省略)
27)觀自在菩薩.修學菩薩大悲行解脫門。 (中心參就是發大悲心)
43)遍友童子師無說法.  (僅指引去向眾藝童子修學)
44)善知眾藝童子,修學菩薩字智。 (這是特殊法門 --- 就是唱念阿彌陀佛) 如下:
      在每一卷經末都有華嚴字母, 也就是眾藝童子菩薩提醒我們的42字咒特殊法門, 這42字母的第1個字是 “阿” , 最後第42個字是 “陀” , 而中間40個字代表眾多法門就是”彌” , 所以合起來就是”阿彌陀佛” 的意思!  所以華嚴經(也就是世尊的教導核心)的濃縮含意就是要落實在”阿彌陀佛”上啊!
45 ~ 51)參法門(省略)
52)文殊師利菩薩簡說後.  (指引去向普賢菩薩修學)。
53)普賢菩薩.修學普賢行願。  (末參就是  以十大願王  勸眾菩薩念阿彌陀佛往生西方極樂世界)
      普賢菩薩先稱讚如來之無量功德後, 勸在場無量菩薩們要”信,願,行”念阿彌陀佛往生西方極樂世界就可以看見 : a) 阿彌陀佛 --- 示現 現在佛
b) 文殊菩薩 , 普賢菩薩 , 觀音菩薩 --- 過去佛 來示現
c) 彌勒菩薩 ---示現 未來下一尊佛

D) 廣欽老和尚欲示現往生時, 指定其弟子們要誦大藏經, 弟子們就忙著一部一部的誦大藏經, 然而廣欽老和尚自己卻依舊如往常地在念阿彌陀佛聖號! 想必老和尚是要告訴我們 : 大藏經的含意已濃縮入"阿彌陀佛"聖號了 !     
   
慚愧愚報!  還望賜教  感恩!   阿彌陀佛!





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