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標題: 25．學問和證悟成就是不是一回事？ [打印本頁]

作者: 佛教 時間: 2012-11-18 13:35
標題: 25．學問和證悟成就是不是一回事？
本帖最后由佛教于 2012-11-18 13:47 编辑

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藏傳佛教常識300題

第一章　佛教基礎知識

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25．學問和證悟成就是不是一回事？

學問有世俗學問和佛法學問兩種，前者如文學、歷史、哲學、天文、地理、數學、物理學、社會、政治、經濟等等學問，後者如內學三藏四續包括的佛教學問。

大乘佛教所追求的目的是遍知和利樂眾生兩條，遍知的目的是利眾，廣泛的利眾需要遍知智慧。“遍知”就是無所不知，佛教事事講因果，“遍知”也不例外，需要創造遍知的順緣。

遍知的順緣是求知意志支配下的深入學習。不學無術，想得到遍知智慧是絕不可能的。

因此，佛教十分重視學問，對學佛者來講，外學即世俗學問和內學都很需要，自修自悟和利樂眾生都離不開學問知識。所謂“知識越多知識障越重”的說法，不是佛教的觀點，不可輕信。

但佛教所說的學問和世俗的學問之間，有著本質上的區別。世俗的學問指純粹的知識，世俗的“學者”，就是純知識性的學者，因此，不管人品德性，只要有知識就是“學者”。佛教從來反對那種脫離思想、行為的“口頭學問”、“空談學者”，要求學問見於言行。

因此，佛教善知識從原則上講都應有相應的德性和覺悟成就，但也不是沒有例外的。“善知識”這個佛教中的概念和實際善知識並不完全是一回事。衡量善知識應從信仰、德性、學問全面衡量，不能只看表面的知識學問。

成就指的是學佛人的修證成就，即戒、定、慧三學成就，菩提心成就，密法共不共成就等。

佛教有成就的高僧密修士有學者型和瑜伽型兩種類型，瑜伽型的成就者著重在內修，除了掌握與修持有關的知識而外很少關心其他知識，學者型成就者廣學多聞，具有授徒弘法的條件。

總之，學問和修證成就之間不能畫等號。

藏傳佛教常識300題－第一章　佛教基礎知識

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