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標題: 四川什邡萬人空巷羅漢寺700餘名僧人托缽威儀感動雍城 [打印本頁]

作者: 佛教    時間: 2012-11-12 15:09
標題: 四川什邡萬人空巷羅漢寺700餘名僧人托缽威儀感動雍城
四川什邡萬人空巷羅漢寺700餘名僧人托缽威儀感動雍城


來源:鳳凰網投稿/作者:佛音網站


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佛制比丘,三衣一缽。比丘,指已受具足戒的男性,比丘一詞,是梵語的譯音,意譯“乞士”,意思是上從諸佛乞法,下就俗人乞食。缽是出家僧人必備之物,為比丘十八物之一。佛教認為,出家人的生活就是從托缽行乞開始的,一個僧人若不託缽就不能成為一個真正的出家人。因此
  
2010年10月20日上午,四川什邡羅漢寺參加傳授三壇大戒的僧人及川西各地的僧眾共計700餘人身穿黃色海青,搭七衣覆肩,捧缽於身前,在羅漢寺方丈素全法師的帶領下,威儀上路,托缽攝眾,言教佛法,感動了沿街數万群眾,成為古老雍城一個世紀以來最壯觀的佛教景觀。

羅漢寺700餘名僧人托缽威儀感動雍城


佛制比丘,三衣一缽。比丘,指已受具足戒的男性,比丘一詞,是梵語的譯音,意譯“乞士”,意思是上從諸佛乞法,下就俗人乞食。缽是出家僧人必備之物,為比丘十八物之一。佛教認為,出家人的生活就是從托缽行乞開始的,一個僧人若不託缽就不能成為一個真正的出家人。因此,羅漢寺傳授三壇大戒法會在為新戒傳授具足戒後,即帶領新戒比丘(比丘尼)眾托缽乞食,感受一個出家僧人應有的責任和胸懷。

據《史記》載,“什邡”一名源自漢高祖時期,漢高祖咬牙封雍齒的故事,雍齒三世封侯什邡,什邡因此又叫雍城。今天的托缽隊伍出羅漢寺後,沿雍城東順城街、通站東路、竹園路、豐收路行走,全程約2公里。700餘人的托缽隊伍步履穩健,緩緩行進,綿延數百米,場面蔚為壯觀。托缽的行走線路都是什邡城最繁華的地區,沿街商舖林立。俗話說:一缽千家飯。今天的什邡市民對這句話應該有了更直觀真切的認識。托缽途中,舉目盡是純樸且樂於結緣的什邡百姓。當素全法師率眾走出羅漢寺時,托缽隊伍馬上就被熱情的市民團團圍住,大家手持錢幣及各種食物​​,投向僧人身前的缽具。由於市民太多,700餘人的托缽隊伍幾度停滯。在投缽的人群中,不乏抱著幼子的父母、白髮蒼蒼的老人、滿臉稚氣的學生,更有聞訊而來的各地佛教居士。專程從外省趕來的一對夫妻,準備了7千餘元,為每一位托缽僧供養10元人民幣。一些家境並不富裕的什邡老人準備了大量1元、5角的紙幣,他們很細心地把這些錢分成數百份,虔誠供養威儀比丘。在沿途商舖工作的許多年輕人也紛紛解囊,投缽善款。雖然他們不明白這是佛教的什麼活動,但他們都篤定地說,這是好事,會有福報的。

古德以為乞食有種種利益,如:破我慢、易養易滿、知足知量、攝受眾生、對眾生起平等心等。因此,如法托缽的清淨善業是三寶住世的表顯,是對世間的一大功德。許多新戒僧人在托缽途中都流下了感動的淚水。他們說,雖然缽的實際重量不大,但感覺卻沉甸甸的,拿缽的手都在顫抖,實在太感動了。同時他們也深感十方信眾布施的虔心,都表示今後會對每一分錢每一粒米都更加珍惜。這是新戒們從未有過的神聖體驗,也是雍城百姓從未有過的宗教感受。








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