華嚴經《華嚴字母》的曲譜結構及其唱誦方式 - Wiki 弘憶佛教論壇 - 熱門關鍵字 Google Facebook TikTok Youtube ChatGPT AI 竹林寺。竹林禪寺住持

在大江南北的各處寺院中常常能聽到清靜、莊嚴、肅穆的唱誦音樂——梵唄，其中的《華嚴字母》鏗鏘、雄健、擲地有聲，在佛門中也實為罕見。《華嚴字母》不愧是東方最完美的樂曲之一，是祖國寶貴的文化遺產，佛門恩波。它歷代流傳，深受比丘、比丘尼以及教友們的歡迎。

《華嚴經。入法界品》記載：眾藝童子唱誦《華嚴字母》時，以“四十二般若波羅蜜門”為首，一切章句都“隨轉無礙”，於是又能深入無量無數的“般若波羅蜜門”。“此方真教體，清淨在音聞，欲取三摩地，實以聞中入。”以音聲而作佛事，也是方便善巧的一種法門。唱誦《華嚴字母》是學菩薩行、修菩薩道的一種殊勝法門，又是深入“般若波羅蜜門”，生出各種不可思議的“字智法門”。

《華嚴字母》的唱誦詞由四十二個字母組成，據傳是由善財童子(梵文Sudhana)向眾藝童子(梵文Silpabhina)參學時請教得來的。在讀誦《大方廣佛華嚴經》時，每卷尾所唱誦的就是其中的三個字母。從第一卷到第十四卷，每卷依次取三個字母，才將四十二個字母全部唱畢。再從第十五卷開始，重頭依次排列，即四十二個字母。每經過十四卷重複唱誦一遍。

四十二個字母從語音上看有“單音字母”、“雙音字母”、“三音字母”三種類型。“單音字母”共有三十三個；“雙音字母”共有八個；“三音字母”只有一個。“單音字母”是由一個音節組成的字母。“雙音字母”是由兩個音節組成的一個字母。“三音字母”由三個音節組成的一個字母。

《華嚴字母》的曲譜結構包括三個部分，即三個樂章。《華嚴字母贊》為第一部分，即第一樂章；《華嚴字母》(每卷唱三個字母)及小回向為第二部分，即第二樂章；《總回向》為第三部分，即第三樂章。

第一部分，即第一節樂章是“華嚴字母贊”。贊詞是“華嚴字母，眾藝親宣，善財童子得真傳，秘密義幽玄，功德無邊，唱誦利人天。”

曲譜與《爐香贊》同調，但省略三聲原《爐香贊》中的“南無香雲蓋菩薩摩訶薩”，在“唱誦利人天”後，緊接第二樂章。這一部分相當於序曲。這首相當於序曲的《華嚴字母贊》，把我們平時散亂的心情，通過清幽微妙的曲調，引向安定、清淨的境界，為進入第二樂章，開闢了廣闊無垠的天地。

我們在讀誦《華嚴經》每卷結束時，只唱《華嚴字母》中的三個字母。按照依次排列的原則，這三個字母可能全部是“單音字母”；也可能有“單音字母”和“雙音字母”；也可能“單音字母”、“雙音字母”、“三音字母”都有。

主音，即發音響亮的音。似主音，即發音與主音音同字不同的音。從音，即從主音派生出的與主音和諧的音。似從音，即與從音音同字不同的音。

今以四十二字母的第一個字母“阿”字單音字母為例：唱誦時在維那師的指揮下，全部法器齊鳴，讚歎“阿”字(主音)，反復兩遍。接著領唱“·鞥”、“翁”、“烏”四個從音之後，接著唱助主音“熝”，然後又回到三個從音“哀”、“醫”、“因”，此後即加入眾聲，在有節奏的法器伴奏下，將“安”、“音”、“諳”、“謳”四個從音唱完，並以極其豐滿的旋律回歸主音“阿”字。這樣，“主”、“從”相隨，絲絲入扣，和諧悅耳，令人聽之心曠神怡，頓入“解脫清涼”境界。最後，接唱“小回向”：“普願法界眾生，入般若波羅蜜門”。至此，整個“阿”字唱完。續唱第二個及第三個字母。如果是“單音字母”，即舉一反三。

“雙音字母”的結構，基本上與“單音字母”相同。所不同的是在一個主音字母前增加一個助主音字母(雖有兩個發音，實為一個字母)。在一個“助主音”字和十一個“從音”字前，也各增加一個“助從音”字(雖有兩個發音，實為一個字)。

在所有8個“雙音字母”，中，只有總序第三十二個字母“訶婆”無論“主音——從音”和“助主音——助從音”，均可自成體系。即均可用和諧的跳聲派生出來的和聲。其他七個“雙音字母”字母，則不具備這個條件，即“助主音——助從音”都不能自成體系。

以(總序)第十四個字母“瑟吒”為例：當唱第一至第四個“助從音”(屍、屍、書、書)分別過渡到“從音”(張、徵、中、朱)時，中間有一個鼻(輕)音Hing或Hong音。其他則無需加。有關“雙音字母”的起、承、轉、合，基本上也與“單音字母”相同。

“三音字母”的結構，是在一個“主音”字母前，有兩個“助主音”字母，在十一個“從音”及一個“助主音”前，各增加兩個“助從音”所組成。

在四十二個字母中，“三音字母”只有一個，即“曷、羅、多”(雖有三個音節，實為一個字母)。“多”是主音，“曷”是第一助主音，“羅”是第二助主音。“當”是首位“從音”，“杭”是它的第一助從音，“郎”是它的第二助從音。餘類推。

“三音字母”結構的特點是，無論主音、第一助主音和第二助主音，從它們各自跳出和諧的十二個音(字)都可自成體系，仿佛三個旋律，既可複合，又可以獨立進行。

“三音字母”的起、承、轉、合與“單音字母”、“雙音字母”稍有不同，“單音字母”與“雙音字母”是唱到第八個“從音”後轉入“合唱”的，但“三音字母”要唱到第十個“從音”後才轉入“合唱”。“小回向”的唱法同“單音字母”、“雙音字母”

在第二樂章把三個字母唱完後，進入第三樂章《總回向》。這一樂章的旋律十分流暢，氣勢磅礴，唱到“四十二字妙陀羅”時，表達了行者的大乘心願；唱到“四生九有，同登華藏玄門，八難三途，共入毗盧性海”二句時，昇華到重重無盡的“華藏世界”，這時，華嚴海會的無量無數的佛菩薩就在我們的心中，並在我們的周圍放射出無數智慧的金光，無量無數的“般若波羅蜜門”為我們敞開!

“華嚴字母”的曲調，與其他“梵唄”一樣造詣深遠，蓄韻幽微，能令人超然脫俗，進入“人我兩亡”的境界，但又高於其他梵唄。要深入其中“三昧”，確非一時之功。根據高旻寺日高師的教導，以及學習心得，現總結歸納如下，以求教於大方之家。

(一)一氣呵成每唱一段，須有一段之精神，以“一氣呵成”為佳。最低限度，亦勿使其字音含糊，以防渙散。唱時最好二人至三人合唱。

(二)藕斷絲連前字已過，後字未起，其中韻腳，不能脫落，例如唱“、鞥”兩字時，“”字已唱完，“鞥”字未起，則“”字餘韻，仍須延長，須至“鞥”字唱出為止，務求餘音嫋嫋，不絕如縷，所謂“藕斷絲連”。

(三)留心轉板唱誦《華嚴字母》的關鍵在於每在轉板處，必須留心。例如唱“法界沐恩波”句時，其轉板處著重“沐”字，須咬得定，拿得穩。

(四)音量須平唱誦梵唄，音調一定要平穩，才能心境幽妙，引人入勝。中音速過快，則轉“妙”為“粗”了。多人合唱，尤應注意。

(五)提防脫韻每唱一字，有一字之韻，前字已過，後字未繼時，其中仍屬前字之餘韻，不可混淆。例如：唱“翁”、“烏”兩字，“翁”字唱出，“烏”字未開始，則其餘音仍屬“翁”的尾聲，切勿代以“阿阿”或“哎哎”等雜音。

(六)換氣適當一口氣能終一曲者，世無其人。故在唱誦時，應有調整呼吸處，以接氣息。但應選擇其字韻適當處，以防失真。例如：當“瑎”字唱完時，必須深吸一口新氣，以便接唱下面不可間斷的“翁、烏、熝、哀”四字。一個人唱誦時，尤應留意。

(七)切音勿失唱誦《華嚴字母》時，每有切音居兩音之間者，務須唱出為合。例如唱“雙音字母”中“屍、張”兩音時，須附一鼻(輕)音Hìng韻于“張”音之間“尸”音之後，應唱成：“尸Hìng張”。

(八)熟能生巧俗語說：“拳不離手，曲不離口。”如若能將單音字母的“阿”字，“雙音字母”的“瑟吒”字，“三音字母”之“曷、羅、多”字時時加以練習，則其餘三十九個字母就能“舉一反三”了。