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標題: 什麼是“一心不亂”？ [打印本頁]

作者: jackylu9 時間: 2012-10-25 07:22
標題: 什麼是“一心不亂”？

什麼是“一心不亂”？

阿彌陀經》經文說：“聞說阿彌陀佛，執持名號。”前面說“不可以少善根福德因緣，得生彼國”，那麼到底怎樣能夠往生呢？

接下來說“聞說阿彌陀佛，執持名號”，以執持名號為多善根、多福德，可是，下面還有經文，說：“若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。”

那麼，關於“一心不亂”四個字，自古以來就有兩種不同的理解。

這個是最重要的地方──“一心不亂”，往往讓我們很多人，尤其是淨土的修學者望而生畏，望而卻步，“哎啊！一心不亂做不到啊！”最終可能會放棄淨土法門。

雖然說念佛是多善根，但如果必須達到禪定的一心不亂的功夫才能往生的話，那麼，這樣的多善根多福德對我們來講還是有困難的；如果專修念佛就是多善根，同時也能容易地達到一心不亂，那我們才沒有障礙。所以，對“一心不亂”這四個字要做詳細的分析。

一般來講，對“一心不亂”有兩種解釋，一個是從自力修行的角度，以戒定慧三學作為六度萬行的總綱，將“一心不亂”解釋為──像天臺宗就解釋為“事一心不亂”、“理一心不亂”，這個是很難行的，按照這樣的解釋，我們是很難做到的。

也可以講，對我們絕大多數的人來說，是難到不可行的地步，難行到我們不能夠修行，因為這個太困難了！
大家都念過佛，昨天說到，有一位老菩薩修行，跑遍了全國的佛七道場，問遍了很多同修，都沒有達到禪定的一心不亂。

我們每個人捫心自問──我也遇到一個人，他說：“一心不亂有什麼不容易啊？我現在沒有準備修行，等到哪一天我要修行的時候，往炕上一坐，七天就一心不亂了……”這是沒有修行過的人，他就會這樣講，真到他用功來修持的時候，他就會發現：我們這顆心很不聽話，要進入凝定一心的境界（這個還不是所謂“事一心、理一心”，只是一個禪定的狀況）都很不容易。

那麼，我們淨土宗怎麼解釋呢？淨土宗的解釋就是“安心念佛不雜亂”，這就是“一心不亂”。

“一心”就是安心，“不亂”就是不雜亂，不雜行雜修。這樣的解釋就是“易行”，很容易做得到，我們也能夠做得來。

作者: stanley 時間: 2012-10-25 10:07
讚美 jackylu9 菩薩慈悲發心!

" 那麼，我們淨土宗怎麼解釋呢？淨土宗的解釋就是“安心念佛不雜亂”，這就是“一心不亂”。

“一心”就是安心，“不亂”就是不雜亂，不雜行雜修。這樣的解釋就是“易行”，很容易做得到，我們也能夠做得來。 "

感恩賜教! 阿彌陀佛!

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