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標題: 懺雲老和尚開示識心達本，解無為法 [打印本頁]

作者: jackylu9 時間: 2012-10-19 07:05
標題: 懺雲老和尚開示識心達本，解無為法

懺雲老和尚開示識心達本，解無為法

「佛言：辭親出家，識心達本，解無為法。」

這是佛用三自性來解釋宇宙人生。

佛說是：我們這個現象，就像鏡子玻璃照出來的，就是我們心的鏡子現出現象，這些現象都是依他起性，連我們心也算，身也是，境界也是，都是依他起性。凡夫世間人，在依他起性這個宇宙人生現象界上，就起徧計執性，執我執法。勞碌奔波呀!在世間，都是為的我執，普徧計度我執。要是在人生中，除去我執，隨緣盡份好好去做，當下就是圓成實性，就是佛法。

所以說，佛法在世間，不離世間覺。就在依他起性的宇宙人生上，我們盡心盡力好好做，沒有我執。無論什麼事情，認真、直率，好。在依他起性上，我們認真負責，念念再念佛，當下就圓成實性。漸漸久久，自然道業進步，對佛法也漸漸自然了解。少學多修，自然就了解，煩惱自然就減少。不過要有恆，常隨佛學，要有恆。

「識心」，要緊知道三自性。在依他起性，離開徧計執性，當下就圓成實性，這就「達本」。識心知道三自性，都是唯心所現。這時候，除去徧計執，依他起中，馬上就見圓成實，這就達了本。

依他起性是有為法、生滅法。在生滅上不起我執、徧計所執，馬上這個心理就不生滅。好比你在跑百米、馬拉松，你一競爭，心的生滅越生得厲害，以至於有時候腦溢血，或是在演說間就腦溢血，就是生滅心太激動。再是男女之欲---貪心，再就是爭吵、打---瞋心，這個生滅心就激動。激動，生死受的苦就厲害。生滅心、貪瞋都那麼清淡，它自然漸漸由生滅趨向不生不滅，有為法中就趨向無為法。無為法了生脫死；有為法如夢幻泡影。這是「解無為法」的意思。

我們記著：無為法是不生不滅。雖然是不生不滅，而是應該怎麼做我們就怎麼做。

(四十二章經節錄略釋)

作者: stanley 時間: 2012-10-19 10:09
讚美 jackylu9菩薩發心!

感恩賜教! 阿彌陀佛!

作者: 至欽 時間: 2013-2-19 12:34
隨喜

作者: 至璿 時間: 2013-2-19 12:36

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