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標題: 蓮池大師戒殺文 [打印本頁]

作者: jackylu9 時間: 2012-10-17 20:36
標題: 蓮池大師戒殺文

蓮池大師戒殺文

世人食肉，咸謂理之應然，乃恣意殺生，廣積冤業，相習成俗，不知自覺，罪過執迷。當知天本好生之德，天地生物，以供人食，種種植物類，如榖、菓、蔬菜、水陸珍味可謂供食之千足萬足也。吾人怎可無仁慈之心，何苦復將同有血氣、同有母子、同有知覺、覺痛覺癢、覺生覺死，同有靈性之活物，來忍心殺而食之呢?仁人君子，良心何在?豈理也哉，尋常人說：「只要心好，不在齋素。」嗟乎！利己損命，截其身而啖其肉，以飽吾腹，殺生害命以樂己，捫心傷天裡，天下之言兇心、慘心、毒心、惡心、孰甚焉！好心當在何處，此舉世行而不覺其非，可謂痛哭流涕太習是也！今略錄七條勸戒殺文，供世人了解，希以真誠感天，即成物成己也。

一曰生日不宜殺生

須知哀哀父母生我夠勞，己身始誕之辰，乃父母垂亡之日也。是日也，正宜戒殺持齋放生，廣行善事，庶使先亡考妣，早獲超昇，見在樁萱增延福壽，何得頓忘母難，殺害生靈，上貽累於親，下不利於己，明者戒殺也。

二曰生子不宜殺生

凡人無子則悲，有子則喜，不思一切禽獸，亦各愛其其子，慶我子生，而殺死他子，於心過毒捫心安乎?夫嬰孩始生，不為積福，而反殺生造孽，亦太愚痴矣！愛己子生當愛他子命，慈愛不殺也。

三曰祭祖先不宜殺生

亡者忌辰，及春秋祭掃，俱當戒殺，以資冥福。殺生以祭，徒增冤業。夫八珍羅於前，安能超九泉之遺骨，而使之食乎?無益而有害，智者不為矣。當移資買活物放生或作地方善事，以累積陰德，可超度先靈永生，願大孝之人，不用葷類祭祀也。

四曰婚禮不宜殺生

世間婚禮，自問名納采以至成婚，殺生不知其幾?夫婚者，生人之始也。生之始而行殺，理既逆矣！又婚禮乃喜慶也，前廳喜事，後廚殺生，吉日而用凶殺，不吉也。故應禁殺，當用素齋宴客為佳也。

五曰宴客不宜殺生

良辰美景，賢主嘉賓，蔬食菜羹，不妨清致，好意食水甜，何須廣殺生靈，窮極肥甘，笙歌饜飫於盃盤，宰割冤號於砧几，嗟乎！有良心者，能不悲乎?為我死者，折吾福，仁智者不食生靈也。

六曰祈神不宜殺生

世人疾難，殺生祭神，以祈福佑，不思己之祀神，欲免死而求生也。人人愛命，物物貪生，殺他命而延補我命，逆天悖理，莫甚於此矣。夫正直仁愛者，才可成仙做神，神其可私乎?命不可延，而殺業具在，造罪神擔神仙不歡，至誠祭拜，當用清菜水菓，素品既經濟又實誠，神必護庇賜福也。

七曰營業不宜殺生

世人為衣食故，或畋獵飛禽、或魚捕水族、或屠宰牛羊、豬犬雞鴨等，以資生計，而觀一般不作此業者，同有衣食，未必受凍餓而死也。殺生營業神理所惡，以殺業成家而子孫昌盛者，百無一人。俗謂「無過三代」是也。殺多者，更種地獄之深罪因，而受來生之惡報，莫斯為甚也，何苦而不求別計乎?智者不營殺業也。

蓋聞世間至重者性命，天下最慘者殺傷，是人多殺生，遂有刀兵水火瘟疫劫，負命殺汝身，欠財焚汝宅，離散汝妻子，曾破他巢穴，報應各相當，人人惜命，物物求生，何得殺他，充己口食?或利刀割腹，或尖刀刺心，或剝皮剖鱗，或斷喉劈殼，或滾湯活煎，可憐大痛無伸，苦極難忍，造此彌天罪業，結成萬世冤讎。今人多疾病多夭，或死蛇獸，或死官刑，或死盜賊之手，或葬瘟疫，或死兇殺，或死自刎，或死落水，或死吐血，或死鴨片，或死藥毒，或死惡症，皆殺生喫葷冤欠所致也。孟子曰：「聞其哀聲，不忍見其死；見其慘亡，不忍食其肉，是仁君子遠庖廚是也。」吾今哀告世人，持齋修德戒殺，上消累世冤孽，下積德以蔭子孫茂昌，自然福壽綿長，萬事如望呈祥也。希將心比心，莫再固執迷遮性王也。

欲知前世因
今生受者是

若問來世果
現世做者是

不結良因與良緣日貪財利苦憂煎

豈知住世金銀寶供汝權看幾十年

酒色財氣本迷真不信神佛是迷人

勸敬仙佛善緣結訪求大道達樂天

人人若能行善德戒殺名利不爭奪

可挽天心劫自息世界大同自然成

心好性更好
戒殺免煩惱

少食一塊肉
多增一福田

節錄自「神傳香譜蓮池大師戒殺文」

作者: stanley 時間: 2012-10-19 10:11
讚美 jackylu9菩薩發心!

感恩賜教! 阿彌陀佛!

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