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標題: 西方維根斯坦語言分析學的心得分享 [打印本頁]

作者: 洪祥智 時間: 2012-10-9 20:37
標題: 西方維根斯坦語言分析學的心得分享
西方維根斯坦語言分析學的心得分享

討論佛法義理會出現二個問題(現象), 一個是同詞異義, 一個是異詞同義,

譬如 ”涅槃” 原本是”寂靜之義” , 但後來其義擴大為”不生不滅” 所以原本寂靜之義必須找一個名詞叫”毘盧性海” 來替代原本之意,

同樣地狀況,
在原始佛教時代, 有談及六識, 但為交待傳遞前世今生未來因緣果報之事, 創立第八識之說,換句話說,一開始第八識是污染之義, 後來為交代世界起源, 把眾生&世界的根源都匯歸到第八識阿賴耶識(阿黎耶識),當能所建立完後,才開始放入第七識, 再接下來唯識與如來藏體系結合, 必須創立第九識之說,並且把阿賴耶識轉定義為清淨污染和合,.所以如果看不同版本的唯識經典勢必要小心, 否則會confuse.

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