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標題: 康熙在五台山贈送瓷碗-佛教故事 [打印本頁]

作者: 佛教 時間: 2012-10-7 23:09
標題: 康熙在五台山贈送瓷碗-佛教故事

　康熙在五台山贈送瓷碗

　　順治十七年秋，相傳二十三歲的順治，因寵愛董鄂氏之死，產生悲觀厭世，遁跡空門的想法，遂於次年正月，留下重詔一紙，來五台山出家。他在五台山過了一段和尚生活之後，不知因為什麼突然想起家來了，託人給孝康皇后捎去一個口信，並附長詩一首，這首長詩的全文如下：

　　順治皇帝歸山詞　　

天下叢林飯似山衣缽到處任君餐

　　黃金白玉非為貴唯有袈裟披最難

　　朕乃大帝山河主憂國憂民事轉煩

　　百年三萬六千日不及僧家半日閒

　　悔恨當初一念差黃袍換去紫袈娑

　　吾本西方一納子因何流落帝王家

　　未曾生我我是誰生我之時我是誰

　　長大成人方是我合眼朦朧又是誰

　　兔走鳥飛東復西為人切莫用心機

　　百年世事三更夢萬里乾坤一局棋

　　禹疏九河湯伐夏秦吞六國漢登基

　　古來多少英雄將南北山上臥土泥

　　來時歡喜去時悲空在人間走一回

　　不如不來也不去也無歡喜也無悲

　　每日清閒自己知經塵之事若相離

　　口中吃的清和味身上常穿百納衣

　　五湖四海為上客逍遙佛殿任君棲

　　莫當出家容易得只緣累代種根基

　　十八年來不自由征南戰北幾時休

　　我今撒手歸山去管甚千秋與萬代

　　時在暌亥年二月書

　　順治皇帝這首歸山詞，無標點符號，一直書寫在善財洞上院正殿的山牆上。“文革”期間這首歸山詞隨上院被毀而消逝。清初詩人，國子監祭酒吳梅村的詩中有這樣的句子：“回首長安城，緇素慘不歡，房星竟未動，天降白玉棺。惜哉善財洞，未得跨迎鑾。”詩中所謂“房星未動”、“天降白玉棺”都暗視順治並未“駕崩”。清延以大喪告天下，其實是一假象而已。詩中提到的善財洞，即五台山這座善財洞。因此，傳說康熙奉母命巡幸五台山尋找他的父親順治。

　　有一天早晨，康熙來到鎮海寺，見殿前有一和尚打掃庭院。管位和尚身穿半新半舊對襟黑棉襖，下身是深藍色夾褲，腳上穿一雙圓口布鞋，天庭飽滿地閣方圓，使人見了有一種令人可親可近的風度。由於出家人無姓，康熙問他叫什麼法名，他說“我叫八叉”。康熙在這裡打聽詢問了半天也沒有找到他的父親。當他走出寺院，那位打掃庭院和尚不斷地在他眼前出現，當他走近南山寺，突然意識到“八”“ ×”是個“父”字，懷疑那位和尚就是他的父親，於是他又翻回來找那位和尚。可是那和尚已不知去向，問此寺僧人，僧人回答一更妙：“我們這裡的出家人從不穿那種圓口布鞋。”康熙在此又沒有找到他的父親，懷著失望的心情走出寺院，當他習慣地回頭看時，發現山門右側的牆上新寫的一首詩，走近跟前一看，這首詩是這樣寫的：

　　離俗當僧花山寺，
　　不慎破碗被趕出，
　　古有子債父來償，
　　今希父債子來還。

　　康熙把這首詩的筆跡，拓印後拿回北京，他母親斷定是順治的筆體。因為這首詩有這樣一個含義：順治一開始出家在花山寺，由於不小心把老和尚的碗打碎了，想叫兒子來賠償。按著詩的含義，康熙在江西景德鎮特意燒製一窯瓷碗，分送給五台山所有的寺院。－這就是康熙在五台山贈送瓷碗的傳說故事。

http://story.zgfj.cn/YG/MJ/2011-09-26/14684.html

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