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標題: 三種發心 : 厭離有為發心，所求菩提發心，饒益有情發心 [打印本頁]

作者: 釋大寬法師 時間: 2012-9-21 13:34
標題: 三種發心 : 厭離有為發心，所求菩提發心，饒益有情發心
三發心 / 三種發心 : 厭離有為發心，所求菩提發心，饒益有情發心

◎ 三發心　　《三藏法數》--出《釋氏要覽》
一、厭離有為發心。謂人厭惡世間皆是有為之法，能招三界生死之苦，欲求出離此苦，即發心修行，是名厭離有為發心。
二、所求菩提發心。梵語菩提，華言道。謂人宿有善本，具正知見，欲求出世妙道，即發心修行，是名所求菩提發心。
三、饒益有情發心。有情即眾生也。謂人起慈悲心，愍念世間一切眾生受生死苦，即發心修行，願拔其苦而與其樂，是名饒益有情發心。

◎ 三發心　　《三藏法數》--出《翻譯名義》
一、發大智心。謂欲以智慧，廣求一切佛法，普令眾生，皆得法喜之樂，是名發大智心。
二、發大悲心。謂慈愍一切眾生，輪迴生死，受種種苦，誓願救拔，是名發大悲心。
三、發大願心。謂依四弘誓願，發無上菩提之心，上求佛道，下化眾生，是名發大願心。

◎ 三種發心《三藏法數》--出《起信論》
一、信成就發心。謂十信行滿，信心成就，入十住位中，初發心住，故名信成就發心。
＊  十信者，信心、念心、精進心、慧心、定心、不退心、護法心、回向心、戒心、願心也。
＊  十住者，發心住、治地住、修行住、生貴住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌頂住也。
二、解行發心。解即解了，行即修行。謂十行位中能解法性本空，順修六度之行，發回向心，入十回向，故名解行發心。
＊  十行者，歡喜行、饒益行、無瞋恨行、無盡行、離癡亂行、善現行、無著行、尊重行、善法行、真實行也。
＊  六度者，一布施、二持戒、三忍辱、四精進、五禪定、六智慧也。
＊  十回向者，救一切眾生離眾生相回向、不壞回向、等一切佛回向、至一切處回向、無盡功德藏回向、隨順平等善根回向、隨順等觀一切眾生回向、真如相回向、無礙解脫回向、法界無量回向也。
三、證發心。證即證入，謂入初地乃至第十地。而此證者，無有境界；惟真如智，名為法身，法身顯發，故名證發心。

◎ 三種發心《三藏法數》--出《觀經妙宗鈔》
觀無量壽佛經云：若有眾生，願生彼國者，發三種心，當得往生。
一、至誠心。至，專也；誠，實也。謂此土眾生，欲生彼國，當發專至誠實之心，正念真如，求願往生，故名至誠心。
二、深心。謂求無上佛果，必須心契深理；欲契深理，必須厚種善根。涅槃經云：深根難拔，故名深心。
三、發願心。謂以真如實心、趣果善心，二心功德，善巧回向，發願求生淨土，速證法忍，廣拔一切眾生苦惱，故名發願心。
＊  法忍者，謂於無生之法，忍可、忍證也。

◎ 三種發菩提心《三藏法數》--出《起信論》
一、直心。直心者，謂心常質直，離諸諂曲，能行正法，即是菩提之心也。
二、深心。深心者，謂於正法，心生深信，而復樂修一切善行，即是菩提之心也。
三、大悲心。大悲心者，悲即悲愍，謂悲愍一切受苦眾生，常思救護，令其安樂，即是菩提之心也。

作者: stanley 時間: 2012-9-21 14:41
讚美師父慈悲開示 "發菩提心" 無上法寶!

初發心即成正覺

感恩賜教! 阿彌陀佛!

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