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標題: 從惡性到羅漢的須菩提         [打印本頁]

作者: 佛教    時間: 2012-9-17 08:08
標題: 從惡性到羅漢的須菩提        
從惡性到羅漢的須菩提


來源:中台世界·佛典故事:《惡性須菩提》

  世尊成道之後,觀察到大海龍王一族有得度的因緣,便現清淨比丘的相貌,獨自來到須彌山下,端坐思惟。這時空中衝下了一隻大鵬金翅鳥王,“啪噠”一聲,從水里抓起一隻小龍飛回空中,欲至須彌山頂噉食。驚嚇過度的小龍知道自己必死無疑,遠遠看見須彌山下靜坐思惟的比丘,於是至心哀求比丘拯救;雖然最後仍葬身鳥王腹中,但小龍因臨終心念僧寶,而投胎到舍衛國的婆羅門家中,形貌端正妙好,很得父母的疼愛,並為他取名為“負梨”,字“須菩提”。

  須菩提漸漸長大,以過人的聰明智慧名聞鄉里;唯有一項缺點令人難以忍受,就是嗔心極重,稍有不如意便口出惡言,不論人、畜。到最後,連父母都受不了他的惡劣習性,沒有人願意理會他。

  一日,受不了被人冷落的須菩提舍家出走,來到山林里居住;但是森林裡有太多令他不如意的地方,不管是蟲魚鳥獸、乃至風吹草動,任何一點聲響都會讓他心生嗔意,所以須菩提一點兒也不歡喜。此處的山神見狀,十分憐憫他的愚癡,便現身對他說:“你捨棄舒適的家庭來到荒無人蹟的山中,究竟是為了什麼?既不修善,也得不到任何利益,天天和自己生悶氣,只有浪費一生、徒自勞苦。現在三界中最尊貴的導師降生在人間,已經成佛,能教人斷惡行善,脫離煩惱,你不如前往受教,相信他一定有辦法解除你心中的嗔恨之毒。”

  這時,身心飽受煎熬的須菩提急忙央求山神協助,山神便要他閉上眼睛,須臾間就送他到了祇洹精舍中。須菩提一睜開眼睛,就看到具足三十二相、八十種好的佛陀放大光明,彷彿百千個太陽在眼前,卻一點也不覺得刺眼難受,反而是通體舒暢喜悅。

  須菩提頂禮畢,退坐一旁,虛心求教。佛陀為其說明嗔恚不僅會增長罪惡,死後還要墮入地獄之中,受盡種種苦報難以出離;即使脫離了地獄的苦報,還是要常生於龍蛇、羅剎或惡鬼類中,互相殘害。須菩提聽了心驚膽跳,立刻起座匍伏在地,求哀懺悔,由於一念至誠,瞬間與道相應,證得須陀洹果。法喜充滿的須菩提求佛出家後,日夜精進修習,不久即證阿羅漢果,為人天所共敬仰。

  其他比丘見此殊勝果報,即請示佛陀須菩提的過去因緣。佛陀告訴大眾:“迦葉佛時代,有一比丘熱心勸化他人,常常帶著其他比丘至各地應供,令眾生廣植福田,如此發心經過一萬年也不曾懈怠。一天,碰巧遇到僧中另有因緣,其他比丘無法隨從於他,比丘一怒之下口無遮攔,開口便嫌罵他人狠戾不從,猶如毒龍!說完掉頭就走。因為觸惱眾人的業緣,讓他五百世中受毒龍身,身心含毒,人不喜見;現在雖得人身,習氣未盡而易起嗔心。”佛陀又說:“當時以惡口嫌罵他人的比丘就是今日的須菩提,憑著過去供養僧眾的福報,才能遇佛得道,轉凡成聖。”眾人聞佛所說,個個心開意解,歡喜信受,奉行教法。

  典故摘自:《撰集百緣經·卷十》


  省思

  惡性須菩提以驚人的速度改往修來,成聖成賢,證明佛性本具,在聖不增,在凡不減。我們妄認過去的習慣為“己”,殊不知一切都是眾緣和合所產生的假象,沒有不可改變的“我”。卸下錯誤的認知,便能回復清淨的本性。


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文章來源:佛教導航

作者: 至欽    時間: 2012-9-18 08:17
在印度有許多人是同名的,例如:迦葉,彌勒....等等。
在佛陀座下有三位比丘同名須菩提。
一.解空須菩提。十大弟子之一,解空第一之須菩提。

二.天須菩提:增一阿含經一曰:「喜著好衣,行本清淨,所謂天須菩提比丘是。」
三.惡性須菩提:就是上文所稱之須菩提

作者: 乘璦    時間: 2012-9-18 15:44
本帖最后由 乘璦 于 2012-9-18 15:53 编辑

回复 至欽 的帖子

原來有佛陀座下有三個同名的須菩提弟子,
至欽師兄真是廣博多聞,隨喜讚嘆
師兄,您很利害,什麼都知又很有修行,師父很忙,不然甘脆您當我俗家的老師好了^^


作者: 至欽    時間: 2012-9-20 16:15
本帖最后由 至欽 于 2012-9-20 16:16 编辑

回复 乘璦 的帖子

這可不行,我的程度很差,只能貼一貼文,板上臥虎藏龍,大家只是不講話而已
作者: 乘璦    時間: 2012-9-20 18:48
至欽 发表于 2012-9-20 16:15
回复 乘璦 的帖子

這可不行,我的程度很差,只能貼一貼文,板上臥虎藏龍,大家只是不講話而已 ...

雖然很不想對號入座
可是....您也講得太明顯了吧
嗚~嗚~~





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