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標題:
悟顯法師 :六種神通
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作者:
乘璦
時間:
2012-9-16 00:43
標題:
悟顯法師 :六種神通
本帖最后由 乘璦 于 2012-9-16 00:44 编辑
悟顯法師 :
六種神通
如果念佛的時候,會看到自己身體放光,看到佛來跟你講話,或聽到其他的音聲,這個時候一律不要管他。
《楞嚴經》講:「不作聖心,名善境界。若作聖解,即受群邪。」
如果認為這樣是好境界,那就會遭受群邪,遭受到妖魔鬼怪或是冤親債主的入侵,因為有時是你真正心清淨見到佛了,可是內心一貪著,下一次還想要見,那你的冤親債主就趁虛而入,或是妖魔鬼怪鬼神就來捉弄你,不要以為鬼神不敢捉弄念佛人,我們現前一點工夫都沒有,鬼神連舍利弗都敢捉弄,舍利弗、大目犍連都已經是大阿羅漢,還被捉弄。
舍利佛招危害鬼,有次他在用功禪定的時候,大力鬼打他腦袋一下,等他出定後他想:奇怪,我已證阿羅漢了,不會再生病了,怎麼頭會痛?後來他去問釋迦牟尼佛,佛說剛才兩個小鬼整你,佛說:幸好你入定了。這兩個鬼力大無窮,一拳能擊碎須彌山,要不是你入定,早就完蛋了。所以不要認為自己是念佛人,就自視自大,認為鬼不敢捉弄自己!
念佛,阿彌陀佛保佑,真的清淨了,就要做到不可以起一念心,起心就不清淨了,心要真的清淨就沒有這一念,只要知道佛會護念就好,不要求神通,不要求感應,如果有狀況現前的時候,不要管它,這很重要。淨宗到現在很多人都是念佛念一念有感應,感應之後就隨它去,發狂著魔。還有念佛人念佛念一念,在屋頂上見到西方三聖接引他,他就跳下去,跳樓死掉,有沒有往生我們不知道。如心中著境,這不是自在往生,是自殺往生,有沒有往生?不能確定有。所以說,念佛可以不著魔,怎麼能不著魔?只要心不要著相,心不要貪進去,就不著。不要以為現個西方三聖、現極樂世界就執著了;慧遠大師一輩子見過三次極樂世界,他也是到臨終前才講出來,不是一見到就四處宣揚。所以要保護自己的善根,要護持自己這念用功的清淨心。念佛是要讓心清淨的,不是要求見佛像、見菩薩像,或有什麼樣的感應,或這些非人的神通。
念佛、學佛最重要的是有「漏盡通」,煩惱要漏盡,習氣要除盡,這最重要,能除盡那就都通了,不要求前面的什麼天耳通、他心通、神足通…。什麼叫天耳通?聽音聲的時候不隨聲轉是天耳通。眼見色不隨色轉是天眼通。看有沒有辦法做到?這才是真天眼。他心通:沒有我執、我見、我相、我慢、我癡、我愛。神足通:居一切時不起妄念,到處都自在,好境界也如是,壞境界也如是這才是真神足通。對於這世間的理事因果諸法實相都知道,自己從哪裡來?佛法是怎麼回事?世間法是怎麼回事?知一切法無生,這是宿命通。煩惱斷盡了是漏盡通。六通:天眼通、天耳通、他心通、神足通,宿命通。希望這樣,那六通求可以。如果你求自己要看多遠,那用望遠鏡就好,不用求這些。見性本自遍滿十方。星系距離我們幾萬光年、幾億光年,「光年」是光走一年的速度。光走一萬年才到地球來,大家用望遠鏡一看,眾生的眼見,一瞬間馬上就見到,所以見性周遍十方,真是不可思議,比光還快。這世間最快的就是光、就是電,心的作用比光速還快,比閃電還快。天文的高倍望遠鏡一通電打開,就可以看到多遠,那就是見性周遍,只是一般眾生的肉眼沒有辦法看那麼遠,要透過工具轉換,只要工具一轉換,緣現前,距離那麼遠的星球、星系,都一時頓見,這就是見性、也就是佛性。
從這裡就知道:心、境本自清淨、本自周遍,沒有隔閡。而眾生是著在這色身當中、著肉體上。眼被色所牽,耳被聲所轉,不得自在。所以要念佛、要修行,透過念佛放下煩惱,做到見一切相,不起心不動念,所謂「不起心」不是沒有感覺,而是沒有煩惱心。這樣修行用功會有成就。
所謂「初發心便成正覺。」對發心學佛的人一定要講實相,不能只講一些世間法,講些世間人愛聽的,那是對不起眾生。
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