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標題: 請問現在佛化喪禮普及嗎? [打印本頁]

作者: 乘璦 時間: 2012-9-13 22:46
標題: 請問現在佛化喪禮普及嗎?
本帖最后由乘璦于 2012-9-14 13:34 编辑

請問現在佛化喪禮普及嗎?

之前和師父師兄們去參加佛化喪禮,看到各分精舍的師父及師兄們為亡者誦經及師父們也在亡者靈柩四周繞圈圈==??覺得很莊嚴隆重簡單,沒有一般民間習俗的五子哭墓也沒有請師公破地獄救亡者及燒一堆紙錢等一堆儀式...不禁想一般固守傳統沒有學佛的人會接受嗎?人生無常,我喜歡簡單不喜歡太吵,希望以後用佛化喪禮就好,請師父及師兄們有空給個祝福就好^^

以下文章節錄自:慧律法師：臨終備覽

《第九章殮、殯儀式》
1.入殮
古代殮分大小，今者多已變通，無嚴格區分，或皆一併完成，統指為亡者沐浴、化妝、更衣及入棺之儀式稱之。入殮時，家屬宜念佛，並將此功德回向亡者。

亡者應著何種服飾並無明文規定，民間以穿皮鞋、高跟鞋，恐亡者神識返舍時，會發出聲響，故主張著布鞋，此說並無根據，不足採信。目今殮禮，家屬輒為亡者備數套古代服飾，穿戴之後，彷若置身古代，頭戴瓜皮小帽，直與彊屍無異。此種妝扮，令人百思莫解。既為現代人，生前慣常穿著亦為現代服飾，何以往生反著古裝？

佛教徒入殮，可著平常服飾或居士服，外罩海青即可。殮衣宜用舊者，不宜用新。新衣布施他人，可令亡者得福，應尚簡樸，不務奢華。

佛在世時，並無縵衣，此物係佛法傳入中國方創製，非屬福田衣，故無固定處理方式，或轉贈他人，或遺後代至親留作紀念，倘破舊不堪，可懷恭敬心火化。

皈依證及戒牒雖有佛像或師父法相，以其非發惡心焚燬，可採火化方式處理。

2.出殯

殯指大殮後，下葬前之停厝。出殯則為結束停厝，前往下葬。

殮、殯祭品宜用鮮花、水果、素餚，萬不可殺生，緣此祭祀所殺生靈之罪，皆須由亡者承擔。倘其人生前已無善根，家屬復殺生祭拜之，令其挑此殺業，於亡者實可謂雪上加霜，即親友來弔，亦應款以素筵，切莫囿於世俗之禮，以為非盛筵必慢賓。即令親友中或有無法接受茹素觀念者，為利益亡者，開弔時仍須用素。

出殯行列宜簡單隆重，不必請五子哭墓、孝女白琴等壯聲勢，更不宜請淫歌艷舞團而貽笑大方。應撙節費用，以亡者名義供養三寶、印經、濟貧...等。

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