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標題: 慈悲心是一種無分别的愛 [打印本頁]

作者: 蓮華種子 時間: 2012-9-8 19:47
標題: 慈悲心是一種無分别的愛

慈悲心是一種無分别的愛

達真堪布

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   通常我們所發的慈悲都是有分别的。我們對窮人可以發慈悲心，但是對富人就發不出慈悲心；我們對患病的人可以發慈悲心，但是對健康的人就發不出慈悲心；我們對老人可以發慈悲心，但是對年輕人就發不出慈悲心。這都是分别。我們所認爲的慈悲，根本不是佛講的慈悲，實際上是一種同情。

   缺衣少食，疾病纏身，無依無靠，這都不是衆生可憐之處，不是令衆生痛苦的原因。真正的原因就是無明、愚癡、颠倒。無論貧富貴賤，無論健康患病，無論年老年少，衆生都是一樣的愚癡颠倒、煩惱痛苦。其實，沒吃沒穿不一定痛苦，有吃有喝也不一定快樂。

   我們這些凡夫總想發财，認爲是沒有錢而導緻自己煩惱痛苦。你煩惱痛苦，不是因爲沒有錢，不是因爲沒吃沒穿。有智慧，在山洞裏也快樂；沒智慧，在皇宮裏也痛苦。對一個真正的成就者而言，地獄和天堂沒有區别，皇宮和監獄沒有區别。如同我們的上師法王如意寶講的一樣，活着也快樂，能弘法利生；死了也快樂，可以去西方極樂世界。

   有分别的愛叫貪心，無分别的愛叫慈悲。其實，我們現在所感受到的所謂的快樂是怎麽來的？也是從愛中來的。但我們現在所具有的愛是分别的——愛我們自己，愛我們的父母，愛我們的兒女，愛我們的親朋好友。愛的範圍再大，也就是愛一個民族或者一個國家。這些範圍與整個法界，與所有的衆生相比較，範圍太小了，所以我們得到的快樂也太少了。

   在佛菩薩的境界裏，我們的愛不是愛，我們的樂不是樂。愛沒有錯，但是有分别的愛是錯誤的，是一種痛苦的因。它隻能帶來一時的快樂，這樣的快樂離不開變苦、行苦。所以，若是要遠離痛苦，就不能依賴有分别的愛，就要放開心量。所謂的慈悲就是慈無量心和悲無量心，是一種博愛，一種大愛。在真正的大愛面前，這些小愛不算愛；在真正的大樂面前，這些小樂不算樂。

   衆生煩惱痛苦的真正原因是無明——不明真理真相，所想所行是颠倒的。三界衆生都是愚癡颠倒的。我們應該對他們生起慈悲心。慈悲的範圍越大，愛的範圍越大，内心的快樂越多。愛的力量不可思議，有愛才有樂。

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