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標題: 蔡薰宜老師 : 不給煩惱「飯」吃 [打印本頁]

作者: 乘璦 時間: 2012-9-1 12:32
標題: 蔡薰宜老師 : 不給煩惱「飯」吃
本帖最后由乘璦于 2012-9-3 19:52 编辑

不給煩惱「飯」吃

蔡薰宜老師講2012,08,16

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前言

這段文字是蔡老師講攝大乘論第二章所知依時，對於「薰習」一段中「謂依彼法俱生俱滅，此中有能生彼因性」所做的勉勵，很具啟發性，所以別節錄出來單獨流通。

對治貪瞋癡

在佛法上說，一個人貪習氣重、瞋習氣重，或者是癡，或者慢，或者是尋思，它都是自己栽培的。但這也是可以改變的。因為「此法與彼法俱生俱滅，此中有能生彼因性。」阿賴耶識會幫我們記錄我們的努力，依循這個方法，漸漸就能對治我們的煩惱。

譬如我們感覺到自己貪心太大了，應該要觀不淨，修不淨觀能調伏自己的貪心。如果感覺到動不動就會生瞋，那就要用慈悲觀，觀他如我們的父母子女，生起一個慈悲的念頭來取代心裡頭的瞋恚。如果是愚癡心重的人，要數數的觀察緣起，就能生智慧。若是高慢心重，就應該修「界差別觀」。

對治慢心 – 界差別觀

大家知道界差別是什麼嗎？就是觀察地、水、火、風、空、識這六界差別。「界」是因義，或說是成分。譬如說我們都會嚮往、渴望權位高，而路邊的流浪狗、貓，感覺那不是好色，看起來不可愛又不美妙，就會心生鄙棄。我們的心思是不是這樣？現在我們若看到自己有高慢心活動，為了主動調伏慢心，就依界差別觀去觀察：這個非常有權位、非常貌美或英俊、或者是莊嚴的人，他是「地水火風空識」所組成的；對比另一個自己不歡喜的境界，也要觀察他是「地水火風空識」所組成的。從「地水火風空識」與「地水火風空識」齊等的立場來看，彼此是沒有差別的。同樣的，我們若是感覺到自己比別人優越，就分析自己也不過是「地水火風空識」，對方也是。這樣子去觀察，時間一久，自然能知道我沒有什麼東西比別人優越，漸漸就可以調伏自己的慢心。

對治尋思

所謂的「尋思行者」就是心裡愛講話，老是自言自語，也就是散亂心重的人。我說的「自言自語」不只是要找人講話的那種，而是一個人獨處時，心老是掉舉的人。這件事我們若不依佛法來思惟，也可能沒發現，也可能不以為那是問題。我學會「自言自語」這個成語是我同學教我的。我讀小學時，同學來我家，她說：「蔡薰宜，你外婆在自言自語耶！」我才發現我的外婆總是絮絮叨叨，喃喃自語。因為老人家會叨念嘛，可是他知道沒有人聽，他只是說給自己聽，那個是表現於外的。但我說的尋思行者不是那一件事情。如果我們有意願要靜坐，這個尋思就是我們要對治的。因為在靜坐的時候，眼也不對外活動，耳朵也要盡量把聲音摒除出去，也就是不隨聲音去活動。但是坐在那個地方怎麼方法就是拿不好？這個時候你就要明白：你在自言自語！你在用功時，心裡卻在講話，一個又一個境界在內心用自言自語的方式跑出來打岔。這個時候怎麼辦？要把這一念心轉而去注意自己的出入息，用出入息的這一個所緣境把尋思的境界排除出去。

不給煩惱飯吃

所以從佛法來說，任何的煩惱都有一個對應的法門。但是我們首先要知道自己的內心相貌「這個是煩惱」。
接著我們要明白「煩惱為什麼會一直活動」？因為你一直給它飯吃嘛！

我有糖尿病，曾經為了降低糖化血色素，一陣子斷絕澱粉不吃飯，半年後糖化血色素是降低了，但是身體也衰弱了，愈來愈感覺到疲累、疲弱，沒有力氣。以前每天可以游泳一千公尺，但那之後連兩百都游不到。後來還是要吃飯才有力氣。我說給朋友聽，我有智慧的朋友跟我說：「你知道氣力的『氣』字，上頭的『气』是象徵我們的力氣，下面是個『米』字，就表示要吃飯才有力氣呀！」

煩惱也是這樣！煩惱的飯是什麼？若是我們聽由它不斷的活動，它就像有飯吃，就得到滋養，就長力氣。

薰習之功

不管是增長貪瞋癡，或要增長佛法的道力，都是「此法與彼法俱生俱滅，此中有能生彼因性。」

當我們觀察到自己的內心有煩惱時，調伏的方法就是把它拉回來，不要隨順它去活動；不隨順它活動就是不給它飯吃。我們第一天這樣子做，可能還不感覺到有什麼差別，第二天也這樣做，常常的這樣做，習慣成自然了，不假思維你就會這樣子做。尤其是靜坐，我看很少人一坐下去就很相應的。但是你只要訓練它，它就會進步。當你看到自己的改變時，一方面會對自己生信心，另一方面對佛法的信心也會更增長。

當然，你也可能會說：「哇！叫我們觀察不淨，違反人性，這可能會被社會排擠耶！」人家都感到可愛的，你說它不可愛，一般的人會不喜歡。但是一般的人沒智慧，我們要跟他一樣沒智慧嗎？如果不想，就要回頭嘛！最初也可能覺得自己的力量不夠大，沒有關係，你一次這麼想，你兩次還是這樣思維，不要放棄，三次、四次……漸漸的會發現你的道力可以跟一般世俗的觀點抗衡了。有了力量，你再去靜坐，就會明白，佛法教我們的道理都是可以實踐的。原理是什麼？就是「此法與彼法俱生俱滅，此中有能生彼因性。」我們願不願意開始這樣做呢？

Facebook 攝大乘論共學班錄音檔：下載 (01:02:51處開始)
逐字稿：周怡曄(台灣) 閱讀稿：施得勝(台灣) 定稿：蔡老師

作者: 乘璦 時間: 2012-9-3 19:54
本帖最后由乘璦于 2012-9-3 19:54 编辑

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「 ‎[單行流通] ：不給煩惱「飯」吃」

http://www.stone.com.tw/stone/share/Budda3/09-20120816.pdf

作者: stanley 時間: 2012-9-11 13:40
讚美  乘璦師兄慈悲發心!

" 不給煩惱「飯」吃 "  ------->  煩惱就不會長大

善導大師在《觀經疏》裡這樣形容：
眾生起行，口常稱佛，佛即聞之；
身常禮敬佛，佛即見之；
心常念佛，佛即知之。
眾生憶念佛者，佛亦憶念眾生。
眾生願見佛，佛即應念，現在目前。
眾生口稱南無阿彌陀佛，佛馬上就聽到了；眾生身體禮拜佛，佛馬上就見到了；眾生心中憶念佛，佛馬上就知道了；眾生想見佛，念佛見佛，佛馬上就來到面前，就這麼快！

感恩賜教!    阿彌陀佛!

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