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標題: 陳曉旭往生失敗，與印祖文鈔的啟示 [打印本頁]

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作者: 乘璦    時間: 2012-8-13 20:29
標題: 陳曉旭往生失敗，與印祖文鈔的啟示

陳曉旭往生失敗，與印祖文鈔的啟示

發布：自性半居士

陳曉旭往生失敗，與印祖文鈔的啟示


　   當末學在《南方都市報》上看到陳曉旭去世的消息，心裡一陣失落。據報上說，陳曉旭臨終時昏迷不醒，醒來則叫喚姥姥、母親。一個學佛念佛多年的居士，病重出家，引起社會的廣泛關注。大家指望著她病好，卻未見痊愈；指望著她能往生，卻瑞相不現。不但使一部分居士與初機心生疑惑，也給謗佛謗法者落下口實。實在讓人可惜可歎。


　   對於陳曉旭往生失敗的原因，讓我們深以為戒。其實對於身犯重病時，應該保持一個什麼樣的心態，印光大師在文鈔中已經講得非常清楚。如果當初陳曉旭能夠讀到這篇文章，並且能夠依教奉行，決對不會落到這般田地。以下是印光大師在《示華權師病中法語》中的開示，摘錄下來供養各位同修：   


　   人生在世，皆不能免疾病死亡之苦。當此等苦事發現之時，唯有放下萬緣，一心念南無阿彌陀佛。若氣促，則只念阿彌陀佛四字。一心求佛慈悲，接引你往生西方。除此一念外，心中不可再起一絲毫別種的想念。亦不可望病速好，亦不可另起求神求天保佑的想念。有此種想念，便與阿彌陀佛之心隔開了，因此便不能得佛慈加被之力。


　   你要曉得，天地父母，均不能令你出生死輪回，唯有阿彌陀佛，能令你出生死輪回。你若肯放下一切，一心念佛，若世壽未盡，就會速好。若世壽已盡，即往生西方。然不可求病速愈，只可求速往生。求病愈，若壽盡，便不得往生。求往生，若壽未盡，則速得痊愈。往生西方，好處說不盡，較彼生到天上，做天帝天王，尚要高超過無數無量萬萬萬萬倍。你切不可癡心妄想怕死，有怕死的心，就不得往生了。


　   我們在輪回的世間，猶如蛆在糞坑裡，囚在監牢裡，苦得了不得。往生西方，如出糞坑監牢，到清淨安樂逍遙自在之家鄉，何可怕死。若一有怕死的心，便永遠在生死輪回中受苦，永無出苦的時期了。你若能出聲念，則小聲念。不能出聲念，則心裡默念。耳朵聽別人念，心中亦如此念。又眼睛望著阿彌陀佛，（即室中所供的佛）心中想著阿彌陀佛。有別種念起，當自責曰，我要仗佛力生西方，何可起此種念頭，壞我大事。


　   你若肯依我所說的念，決定會往生西方，了生脫死，超凡入聖。永劫常受快樂，了無一絲一毫之苦事見聞，又何有此種之疾病苦惱乎。倘心中起煩惱時，要曉得這是宿世惡業所使，要壞我往生西方之道，要使我永遠受生死輪回之苦。我而今曉得他是要害我的，我偏不隨他轉。除過念佛外，一事也不念他。那就能與佛心心相應，蒙佛接引，直下往生矣。好記我語，自可速得莫大之利益。  


　   陳曉旭因病重而出家，並且發願弘揚佛法，將來做一個義務教育者。


　　印祖都說了，此時唯有念佛求生西方，除此一念外，心中不可再起一絲毫別種的想念。亦不可望病速好。有此種想念，便與阿彌陀佛之心隔開了，因此便不能得佛慈加被之力。若一心念佛求往生，壽未盡，則病速好；壽已盡，則速往生。陳曉旭身犯重病，沒有一心念佛求往生，而是出家發願病好，這裡面便有“望病速好、難捨世間”的念頭，然而壽盡卻不捨世間，於此壞了生西大事！     


　   所以說，《印光法師文鈔全集》真是不得不讀，裡面有著太多關乎生死的重要開示。我們修學中遇到的問題，其實前人同樣遇到過，祖師也已經做出了完美的解答。只要我們高舉印祖文鈔這顆大寶珠，並能依教奉行，通往極樂世界的道路一定充滿無量光明！



文章轉載： http://big5.xuefo.net/nr/article10/102562.html

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作者: 乘璦    時間: 2012-8-13 20:34


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淨空法師開示：陳曉旭的因果

主持人（陳大惠)：這套節目（和諧拯救危機）的出資人是陳曉旭，非常遺憾她沒有能夠看到後來的節目，包括今天的節目。我過去跟她也認識，她的葬禮是我主持的。現在我很想替那些對佛法有些疑問這樣的人來提這樣的一個問題，就是說她學佛十年，而且心地善良，和一般人比起來她捐的錢已經很多了，還捐過寺廟，印過法寶，她為什麼四十二歲就有這樣的一個果報？


老和尚：她是信心不足，我一直幫助她。她如果有“山西小院”那些人的信心，她什麼事都沒有了。


主持人：信心，學了十年信心不足？


老和尚：信心不足。你看那時候我們大家都念佛幫助她，她不念佛，她天天想著我這個病能好嗎？這個就問題嚴重了，讓我們幫不上忙。如果她堅定的信心，你的病決定會好，意念能夠轉變。她的意念就是常常念著，我這個病還會好嗎？這怎麼勸她都回不轉來，勸她的時候，點頭，但是我們離開她的病房的時候，她的念頭又起來了，又問別人，我還能好嗎？


主持人：那出了家都不行，也轉不過來？


老和尚：轉不過來。所以這個意念很重要。她還是什麼？佛法底子不深，聽經太少。


主持人：她曾經親口對我們講過這樣的話，就是說您老人家曾經在電話裡勸告過她，要放下貪嗔癡慢，說看得她還有救。陳曉旭就跟我們講，她說她就哇哇大哭說，我如果不去掙錢，我怎麼生活？


老和尚：是！這個錢不需要去掙，你真的能夠依照佛法。所以佛法講錢從哪裡來的？布施來的。你多做好事，多幫助別人，你的錢財源源不斷而來，不是賺來的。要賺來，佛都下海去賺錢了，沒有這個道理！


主持人：那能不能說一邊賺錢又一邊學佛的人，還是半信半疑的人？


老和尚：對！不需要，你要堅定你的信心。


主持人：這樣學佛好像，這樣學佛是不是意義不大？


老和尚：不是意義不大，她力量達不到。


主持人：力量達不到？


老和尚：對，力量達不到。


主持人：就是信心、信念……


老和尚：沒錯，她信念達不到。


主持人：尊敬的老教授，我們還有最後的問題向您老請教，就是剛才講過的，說到故去的人，我們就想到了一個學佛的人，剛才我把這個問題問過了，就是曉旭來出資做這個“和諧”。但是非常遺憾，後來她沒有能看到。很多人就提這個問題，她那麼善良，又出錢修寺廟、印法寶，她為什麼四十二歲就是這樣的一個結果？


老和尚：這個要是往深處講是有宿業，宿世的業力。在這一生當中，她從事的行業不是純善的。譬如說做五糧液，這是佛家是戒酒的，這是她宣傳勸人喝酒，這你看看《戒經》裡面你就曉得。


主持人：五重戒。


老和尚：對，你看看這個東西就曉得。另外她演這個戲也有問題。


主持人：《紅樓夢》？


老和尚：對，不錯。所以這都有問題。


主持人：林黛玉，那您說有什麼問題？


老和尚：它就是屬於色情，因為表演的時候，人家看到，他會動這個淫欲的念頭。


主持人：看到這個形象，很多人會起這個男女之心？


老和尚：對！它會激發這種，這都不是好事情。所以這是在歷史上，你細心去觀察，凡是做色情這些東西，好像幾乎都沒有好下場。


主持人：但是在中國觀眾看起來那是名著。


老和尚：是名著。名著的東西很多，但是名著東西危害社會的東西也很多，影響社會，影響的時間愈長，影響的面愈大，那他的罪業就愈重。


主持人：《紅樓夢》電視劇播過七百多遍了。


老和尚：對，是！所以你念《了凡四訓》你就知道，你看《俞淨意遇灶神記》，裡面就講得很清楚。俞淨意先生，你看灶神特別指定他，雖然你沒有淫，你有意淫，你有念頭，你的念頭沒斷。雖然是沒有這個緣分，在形式上沒有，你念頭有。


主持人：就是看到這些畫面，或者看到這些人，動了男女的心，也是造惡業？


老和尚：不錯，不錯。


主持人：那這樣的節目，或者是這樣的電影、電視，流通出去之後，那造的業就太大了。


老和尚：是！所以這是一般人不曉得。


主持人：一般人覺得那是愛情。


老和尚：對，不錯，是愛情，不錯！愛情不是個好事情，“愛不重不生娑婆，念不一不生淨土”。


主持人：這個“愛不重不生娑婆”就是男女之心？


老和尚：就是六道輪回，六道輪回就是男女之愛，你就出不了六道輪回。


主持人：那我表演這些節目是增加你的六道心？


老和尚：沒錯，是的，就是增長你的輪回心，障礙你出輪回。


主持人：那現在我們看看很多企業家，他們做的這些產品，做的這些生意？


老和尚：沒錯，所以今天這個世界有這麼混亂，災難這麼多，你要曉得，原因在哪裡？你看這個媒體傳播的，總的來說，就是暴力、色情、殺盜淫妄，天天宣傳這個。


主持人：那看來佛家的這些衣服也是一種教學的工具。


老和尚：是教學。


主持人：讓人看了之後，心生覺悟的心、清淨的心。


老和尚：不錯，飲食起居他都是清心寡欲。


主持人：那像我們很多記者、主持人穿的這些西裝，讓人看了之後生貪愛心，那造這些名牌的，來做這些表演的，都有惡業？


老和尚：沒錯，都有惡業，都在造惡業，所以這個社會它怎麼能會好？你說問題多嚴重。


主持人：那我們這些都需要忏悔。


老和尚：是，是應該要求忏悔。


主持人：我們在過去曾經有一個願望，很希望陳曉旭能夠不再幫助賣酒。假如說她是學佛的，她依照佛陀的教育，她依照佛法的教導，她能夠在社會大眾之前做一個忏悔，就是我錯了，佛勸大家不要喝酒，我勸大家喝酒，那我錯了，我向社會大眾全天下的人都忏悔。賣酒的人、喝酒的人你們都應該聽佛法的，因為那是自然的規律，你們就不會有災難了。如果她做這麼一個忏悔？


老和尚：那她的功德就不得了，她就做了天大的好事了。


主持人：因為大家都相信她講的話，她是名人。


老和尚：沒錯，那災難就會化解了。這個一回頭還得了，你能夠叫多少天下人能夠覺悟，能夠回頭，這個功德就大了。我們原先幫助她，也就是要幫助她這一點，希望她忏悔，希望她回頭，希望她講經說法。但是她不念著這個東西，她天天去念她的病，天天提心吊膽，這個病能不能好？念病，病就重了。如果她要念佛、念經，病不要去理它，那病就復原。意念！“一切法從心想生”，你念頭轉過來。她的念頭轉不過來，我們感到非常遺憾。


主持人：那佛法教人是知恩報恩，這些節目都是她出資的，“和諧拯救危機”都是她來出資。


老和尚：所以她以這個功德的話，她就能往上升了，你這個影響力愈大，效果愈大，她的福分就愈高，這個不是功德，是福德。這福德，人間沒有這麼大的福報，她就生天了，天人的福報比人大。


主持人：她能夠在天道全都是因為這些。


老和尚：沒錯，到天道慢慢再修，再向上提升。


主持人：佛法教人知恩報恩，那我們知道有很多人他是受法寶的益處，受這些教育的益處，他們很想來感恩陳曉旭，很想來報答她。


老和尚：報答是你能夠依教修行就是報答，其他的報答是假的。


主持人：就是受這套節目的影響，你做得愈好……


老和尚：不錯，你這裡一回頭的時候，這個功德她就是沾一分光。


主持人：這是對亡人最好的紀念。


老和尚：這最好最好的，不在其他的形式，其他形式是假的。


主持人：真的是完全可以到好道？在那個地方去？


老和尚：沒錯，沒錯。


主持人：現在有很多企業家非常的發達，他做的很多產業可以說遍布全球，這裡面有一些產品似乎和佛法的教導是相矛盾的，譬如說賣酒，幫助別人賣酒，這個有什麼問題沒有？


老和尚：有問題。


主持人：有問題？


老和尚：有問題。中國在古時候，好像是禹王，大禹王，儀狄造酒的時候，他嘗了一口之後，他就很感歎，這個東西會叫人家喪家破產，家破人亡，於是他就拒絕了。


主持人：治水的大禹。


老和尚：對，對，不錯，好像是禹王。酒容易亂性，酒醉了之後就會造出殺盜淫妄。所以酒本身沒有過失，佛家五戒裡頭有酒戒，酒叫遮罪，不是性罪。殺盜淫妄，你不持戒，你造也是罪，也犯罪；酒不是的，酒醉之後，犯殺盜淫，它是媒介，讓你殺盜淫。所以酒也列入重戒之一，道理在此地。


主持人：它是個導火索？


老和尚：沒錯，沒錯，你看看你只要稍微留意，現在社會上這些重大的案件，刑事案件，你細心去觀察，都是喝酒之後干的。


主持人：那我們知道現在很多國家，他們這些做領導的是天天都要喝酒，都有應酬，那不是天天都在危險中嗎？


老和尚：對，這種喝酒的應酬是反常的。古時候酒是禮，禮節，但是那個酒裡頭摻水，它沖淡了。


主持人：沒有現在這麼猛烈。


老和尚：沒有，沒有，他一定要把你度數降低。而且酒不能過度。你看從前這個酒杯叫“爵”，它不是兩根柱子一樣嗎？他喝的時候這就擋住了，決定沒有辦法說干杯，你只能嘗一點點，它就把你擋住。這做酒杯的時候就用意很深。


主持人：老祖宗的智慧。


老和尚：智慧。所以這是一種禮節，但是決定不能夠過量。


主持人：如果那些領導們他們經常喝酒，天天喝酒的話。


老和尚：對身體健康決定有損耗。


主持人：那後面那幾種殺盜淫妄也很容易去造？


老和尚：很容易去造。


主持人：那地方老百姓就倒楣了。


老和尚：對，很容易去造。所以佛家對酒是嚴格的禁止。但是它開緣也很多。你譬如在中國醫藥，中藥裡面，用酒做藥引，用酒做配方，那都是許可的。還有在飲食裡面，用酒做佐料、做配料，都是許可的。酒燒在菜裡面，取它的味道，那個不會喝醉的，吃不醉的。總而言之，是老祖宗想得很圓滿，想得很周到。


主持人：我們看到佛經上有這樣的話，造酒的、幫助賣酒的、酗酒的，將來墮地獄。


老和尚：對，確實是如此。


主持人：去世之後是那個果報很慘。


老和尚：果報很慘。所以酒不可以不謹慎。


主持人：還有我們看到就是抽煙，這個香煙盒上都有這樣的話，譬如說我們能看到香港政府忠告市民，吸煙有害健康。很多科學家也做過這實驗，這一口煙裡面有三千多種化學物質，全都抽到肺裡去了。每一支煙能縮短二十五個小時人的壽命，能縮短二十多個小時，抽這一支煙。那如果按照佛法來講，佛法講的是規律，講的是定律，是必然會發生的，如果按照佛法來講，那這是不是殺生？


老和尚：這是自殺，慢性的自殺。


主持人：自己抽煙是自殺。


老和尚：不錯，是自殺。


主持人：那我送煙給別人？


老和尚：而且，你送煙給人，你還害人。


主持人：那我敬煙，我們大家？


老和尚：這個最好不要敬這些東西。佛法，煙沒有定在戒律裡面，沒有正規的條文。但是佛的戒有三大類，律儀戒裡頭沒有，律儀戒有文字記載的，這一條沒有，但是不是律儀戒裡頭，有原則，凡是對身體有傷害的，你就要拒絕。那酒對人、煙對人的身體沒有好處，是有傷害。


主持人：壽命縮短。


老和尚：對，不錯，不錯。它給你帶來疾病。


主持人：我敬給別人一支煙，就是在縮短別人的壽命，我這是在殺生。


老和尚：對，是！所以這個是不好。


主持人：所以他們有人就講，大家經常敬煙，來來，抽一支煙，抽一支煙；有人講就是來來來，少活一天，少活一天。說一支煙能縮短二十五個小時，這是在造殺業。


老和尚：對，不錯，不錯。


主持人：好的，我們今天這個節目就到這裡，非常感恩您。


http://big5.xuefo.net/nr/article3/29030.html

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作者: 乘璦    時間: 2012-8-13 20:54
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淨空法師在25日學佛問答中回答陳曉旭往生一事

諸位法師，諸位同學，請坐！

今天有三十九個提問。首先是新加坡同修的提問，他的一個題目裡面有七個小題，這恐怕一共有四十多個題目，我們按照順序來解答。

前面這七個問題好像都是關心陳曉旭的。

新加坡同修提問：近日聽到陳曉旭居士病逝的消息，感到震驚。

1、陳居士已學佛十年，生前曾對佛教進行很多捐助，為何落得這樣結果？

淨空法師答：結果你沒看到，你要看到了就正常了。她的結果不算壞，相當殊勝。在病情嚴重的時候，三百多人給她助念，日夜佛號不停止，這種福報連一般老法師都不可能有，這種是稀有難逢的因緣。學佛不一定在時間的長短，有人學佛幾十年，有人學佛一輩子，到死的時候依舊手忙腳亂，無所適從的很多。對於佛教很多的捐助，並不是說有很多的捐助，他的業障就消了，那就太容易了，有錢的人業障都消掉了，窮人業障就消不掉。也許你認為這樣太不公平了。學佛最重要的是信心。

我在此地給你總的說一句，曉旭病重的時候，我跟常慧法師都在她面前照顧，我們盡了全心全力，使她的病痛減輕，這個我們看到了。像這種病痛，一般人受的是十分，她只受了一分，九分呢？佛菩薩給她化解了，難得！很不容易！

那麼她為什麼轉不過來呢？第一個是信心不夠。人有業障，這她自己很清楚，業障很重，業障是過去生中生生世世累積的，不是這一世的。這一世沒有造業，前世造的。所以三世因果諸位必需要明了，為什麼？這一生是好人，他得的是惡報；這一生是惡人，他居然享福。所以很多人看到這個現象不相信因果。這一生造惡他前世余福太厚了，所以你沒有看到他的惡報。

前世造的這個福他可以享兩百年的福，但是這一生當中他造作的惡業，他可以享六、七十年的福，那個福已經折掉了，打折扣折掉很多了。可是他的余福沒有享完。有人一生做好事果報並不好，過去生中造的不善業太重了，就是他有餘殃啊。因為他這一生做了很多好事，彌補了很多，但是還是沒有彌補到完全，所以他還是受業報，「因果通三世」。

你瞭解這個道理，瞭解這個事實真相，你就不懷疑了。學佛十年，信心依然不足，這個原因是什麼？聽經太少，這個事物太多，這個事物太多分她的心啊，精神都照顧在日常事業上，還有應酬太多。所以真正聽經，真正聽得懂，可不是容易的事，聽經聽一輩子還不懂啊，這什麼原因呢？我相信你自己曉得。我講經講這麼多年，你有沒有聽懂？如果你聽懂了，你不會提這些問題，你提這些問題說明你跟陳曉旭一樣沒有聽懂。

我常常講啊，講了幾十年了啊，一個人要學佛必須把自私自利放下、名聞利養放下；五欲六塵享受放下；貪嗔痴慢放下。你才能聽得懂，你才能契入。學佛的人多，聽經的人多，幾個人能放下？能放下的他聽懂了，聽明白了，他在日常生活當中能與佛法相應。

也就是說，他能解、能行，得佛法真實受用啊。如果這個放不下，這個就是最嚴重的障礙，第一關你進不去。所以學佛十年、二十年、三十年都在佛的門外，沒有進門。這是事實真相。每一個同學，無論在家、出家都應該要懂得。否則的話，這一生雖學佛也是空過。

2、陳居士曾親自拍攝山西小院，可她自己為何沒有度過癌症病魔這一關？

答：山西小院是不是她拍的？我不知道。 我不曉得這個事情。

那麼山西小院裡那些癌症的人他有信心。曉旭，我照顧她那麼多天的時候她沒有信心,她不知道懺悔,她不知道感恩，這她自己說的：感恩的心懺悔的心總是生不起來,願力不足！有發願，願力很脆弱。那最關鍵的,是自己沒有信心,我們在大乘教裡頭講的太多，當面勸她不知道勸了多少句,一切法從心想生,你要想佛，想菩薩，想經教，想弘法利生,想幫助正法久住...這是正念啊！對她有好處，她不想這些，一天到晚想：「我這病能好嗎?」這就完了！她所想的是負面的！佛菩薩幫不上忙啊！佛菩薩能幫上忙你是有正念啊！你不能有負面啊！所以,信佛 ,不是容易事情啊！

藕益大師在《彌陀要解》裡面講到淨宗的信願行，第一個是信，信他講了六個,頭一個是信自,第二個是信他,他是釋迦牟尼佛，是阿彌陀佛。曉旭對於信自沒有,沒有自信心,自信心沒有了,信他還可以。病中還常常唸著我們要信佛,要信佛法,要信老師,她沒有自信就沒法子了,佛法僧都幫不上忙，我們感到很遺憾！

同時呢,她的外緣並不是很好！就是干擾還是太多,這個干擾裡面有一半冤親債主，冤親債主附身啦！
人數不少啊,我們在旁邊觀察,至少有幾十個,那我們作勸解,勸解還是有效,勸解幾次，分批一批批離開,離開她,她身體就感到很輕鬆、很舒服,在附體的時候身體都是硬的！離開之後就好了。可是最後,還是有幾個,那幾個可能是怨恨太深,怎麼勸都不肯離開。

所以你不瞭解這裡頭的情形,你要瞭解情形之後啊,那她給我們的教訓很大,我們看了這個現象，自己警覺到，這一生,絕定不能生病,絕定不能死,怎麼說不能死呢？不能象一般這個死法,要像諦閒老和尚講的鍋漏匠,要像諦老說的極樂寺的修無師，我們在台灣某老太太，在美國舊金山也是看到一位老居士......預知時至,沒有生病,說走就走了，這就對了。

這些人有我們親眼看到親耳所聞的，要以他們作為榜樣。這個在深圳唸佛往生的黃忠昌,也是最好的榜樣！閉關唸佛,2年10個月預知時至,沒有生病,走了...這個重要啊! 不可以生病啊！（臨終）不可以進醫院啊,這個才是真正的成就,你要問這幾個人為什麼有這麼殊勝的成就呢？沒有別的,身心世界,一切放下,真的放下了,冤親債主也不找你了！冤親債主還能找到你身上，換句話說你還有放下！你放下他佩服你啊,他讚歎你啊, 就跟我們過去在新加坡，新加坡居士林的老林長陳光別往生,他走了，我們培訓班的同學去給他助念,回來的時候，老林長的冤親債主大概有100多人（100多靈啊），跟著這些法師到居士林來。傳遞信息,林長真的往生了！他們看到了。很歡喜，很讚歎！

我們是他的冤親債主，看到這個樣子我們也不會再找麻煩，所以現在我們跟著法師到居士林來,希望居士林答應我們給我們作歸依,他來求歸依的，歸依完了之後,他說我們希望能在居士林聽經,我們知道居土林講堂天天講經，講堂的光太大,這靈他們這些眾生受不了，所以隨後要求在餐廳，餐廳我們用電視，指定地藏菩薩本願經，要日夜不停地播放1個月，1個月他們離開了，好像我們地藏經播了一兩個月。你真有成就,冤親債主慈悲心就生起來了，不找麻煩了,所以,學佛不是容易事情,宿世善根成熟,真正親近善有, 能放下,能看破，能且契入， 所以她這次往生不錯 ,教了很多很多人,這些人在她面前都受了這個教訓。個個提高警覺！

3.聽說她在生病期間只吃一點中藥而拒絕西藥治療這是否過份分別執著? 還是她對世法放下的太晚？

答:這些事情你要真瞭解才行,你不瞭解不知道！中藥、西藥這個常識你下個幾年功夫徹底去研究,你才會瞭解！我們給她請了很好的醫生,照顧她,通通都做到了,看到的人幾百人啦!



4.陳居士2月出家,發願後半生要做一名多元文化義務教育工作者，她出家雖短，但在家修行也有七八年了，且對佛教事業捐獻甚豐，又親近師傅，為什麼不能達成弘法的心願？

答: 我希望你到我這來，我親自給你說！這個話我要給你講2個小時講不完！要給你講個3-4天,你要是想知道這個問題，現在這個出家人，受了三壇大戒,出家幾十年,為什麼修行的時候到最後還是不能往生？還是隨著業力轉，太多了！你自己知不知道？我學佛的時候，李老師就警告我,我講經的時候曾經講過,我受了大戒, 到台中去看他老人家,這個受戒之後一定回去拜老師。

還沒進門，他在內還很遠，他就指著我:「你要信佛！你要信佛！...」說了10幾聲,我走進去之後莫名其妙。我學佛7年出家,出家2年受戒,還教了兩年佛學院，老師一見我叫我信佛,我都呆了。我坐下來,我都愣住了，請教老師說這話什麼意思？老師跟我講:你現在受了大戒,也教佛學院了,你要曉得,出家受戒的老和尚，自古以來，不是今天,到七八十歲,臨命終時.還不信佛? 我越想我越糊塗，他怎麼不信佛？不信佛怎麼出家呢？怎麼學教？怎麼講經呢？到最後老師告訴我:"什麼叫信佛?"不講別的講很簡單的,佛教你不殺生,你做到沒有,佛教你不偷盜,你做到沒有,佛教你不飲酒，你做到沒有，不妄語，五戒啊！做到沒有,沒有做到？沒有做到不信啊!

我這才明白、恍然大悟,所以信佛是依教奉行,聽了佛的教海能說不能行 ,不信啊！你才曉得「信」這個字多難！信...絕對有效,沒有效,自己好好反省！不信啊! 你才知道這個信字可不是容易的事情,《華嚴經》、《大智度論》上講信為道源功德母,信心清淨,則生實相。如果信心真正達到清淨,一絲毫疑惑沒有,一絲毫夾雜沒有，這個人是什麼人?初住菩薩,法身大士! 信心的標準在這裡。所以信,有迷信,有正信，真正做到是真信，真信才管用啊！捐獻是修福，你做好事是修福報，福不能救生死，六祖在壇經裡面說：「此事，福不能救！」此事就是六道輪迴生死的事情，再大的福報，都不能救！但是什麼呢！無論在哪一道，你有福報，還是享福，在餓鬼道也是多財鬼，他有福報啊！福報沒有了，他苦啊！天人裡面沒福報的，也很苦，還不如人間有福報的人。這個我們在經典讀過。

所以說你問為什麼不能了達弘法利生的心願？她弘法利生的心願不堅固！非常可惜。。。這就是什麼呢聞法太少，在佛法上下的功夫太少，這個道理要懂，要明了，不要讓學佛的人產生了退心。我們看到這個情形信心更堅定，警覺心更高，才知道她的問題出在哪裡？我在任何一方面不如她，我的壽命45歲，跟諸位報告很多次了！我能夠轉得過來，在我相信她一定能轉的過來，她不能跟我配合。我要求她就是四個：第一個信心堅定，第二個懺悔，第三個感恩，第四個願力要發足，這四個都不到位！


這個沒法子！沒有人能幫她忙。你能不能幫她呢？你幫不了！這是她的事情，你要發是你的，她得不到！所以必須自己要做到啊，如果你要是做不到，你將來走的時候還不如陳曉旭。這是我給你講真話！



5、她在出家聲明中要承傳佛法，承師命閉關十年，研究儒釋道中華傳統，為佛教奉獻終身，續佛慧命，心量之廣何等偉大，為什麼不能轉這個業力？

答：她這個口裡的心量很大，心裡的心量很小，就這麼個道理。心口要相應，就產生效果，她心口不相應，絕對不是佛法說的是騙人是假的。我在30幾歲時候發的願兌現了，所以我45歲那年生一個月病，我知道，壽命到了。那時候韓館長照顧我，我跟她講，壽命到了，不要看醫生，醫生能治病，不能治命。所以我也不吃藥，也不看醫生，一心唸佛求生淨土，念了1個月，身體慢慢好起來了，一直到現在我一生沒生過病。

前年79歲，住在北京旅館裡病倒了，病了4天，我跟同學們說過，我見到釋迦牟尼佛，見到阿彌陀佛，見到毗廬遮那佛，見到觀世音菩薩，身相之大跟虛空一樣，雖然那麼大的相，但看的很清楚，不是模模糊糊異常清楚。我想我壽命到了，從45歲到79歲也已經多活了30多年了，我說我應該走了。所以我還聽到旁邊有人講（我沒有回頭）：你還有沒有牽掛？還有沒有顧慮？還有沒有想見的人？想跟他見一面！我說什麼都沒有，我通通放下了。我說我一生，章嘉大師告訴我的，佛菩薩安排的。我非常希望跟阿彌陀佛走。可是如果要我再幫助這個世間苦難眾生，我說也可以，沒有妨礙。

到第二天，我病就好了，第三天，我回到香港，養了2周，又開始講經，曉旭不能象我這樣發心啊！這個要發真心，不是感情用事，感情用事解決不了問題，而且就是做善事，做的時候的心態，關係都很大。勉強做的，別人勸導做的，勸你做自己做的時候還打點折扣，這都不是修大福報。所以你必須要跟她有一段長時期接觸，你對她瞭解，對佛法瞭解，然後你就心裡全都明白了。希望你看到這樣，你要精進，你要真正做到，你不能說是心口不一，那你將來的福報不如她。那差遠多了！

6、有些信佛的人覺得行為舉止不如陳居士！若是她都不能往生？我們不是更沒希望？

答：這個錯了！那你如果也這樣想！我就告訴你你肯定不能往生！往生在信心，而且人到命衰的時候，過去世中的冤親債主都來找你，這關你能不能突破？你要不能突破？那是嚴重的障礙！

7、我從來不曾動搖過對佛法的信仰，可是看到陳曉旭的往生，我感到了前所未有的沮喪和盲然，懇請老法師慈悲開示，幫助同修們不生退心！

答：你這幾句話說的很不錯！那麼任何問題都要去瞭解事實真相！你對事實不瞭解憑自己的錯誤觀念來看事情，我們今天上午還講到三量，你這是屬於非量，這個確確實實會誤導你自己，也誤導了別人！但是縱然是誤導了，也是古大德講的那句「萬法皆空，因果不空」！每個人有每個人的因果啊！因果要自己負責任。


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作者: 乘璦    時間: 2012-8-13 22:51


回复 乘璦 的帖子
阿彌陀佛,陳曉旭菩薩放下婚姻,家庭,事業出家真的很讚嘆
不禁檢討反省自己是否有陳曉旭菩薩的魄力
往生西方真的不是簡單的事
感恩陳曉旭菩薩慈悲示現

感恩淨空法師慈悲開示

往生在信心!!


信心則是深入經藏長期薰修建立來的!!

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