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標題: 现在在家居士是不是只有念佛一种修行法门可用? [打印本頁]

作者: 357320442    時間: 2012-8-9 15:11
標題: 现在在家居士是不是只有念佛一种修行法门可用?
比如说,在家居士似乎不适合修行楞严经之类。
那似乎在家居士只有念佛一条门路?
作者: 至欽    時間: 2012-8-9 16:44
本帖最后由 至欽 于 2012-8-9 16:44 编辑

1. 现在在家居士是不是只有念佛一种修行法门可用?
這倒不一定,要看每個人的因緣跟根器,只要是正知正見的道場或法師都可以親近,只要是佛說的法門都可以修學,只是念佛法門是比較適合現代人根器的法門

2.比如说,在家居士似乎不适合修行楞严经之类
每個學佛的人都适合修行楞严经,尤其是修念佛法門的人,一定要研讀楞严经,因為讀了念佛圓通章,才知道如何念佛,學禪修密者,更應該修行楞严经,才能了解五十陰魔,不會被境界所迷惑

如佛陀在四十二章經中說:「學佛道者,佛所言說,皆應信順。譬如食蜜,中邊皆甜;吾經亦爾。」



作者: 357320442    時間: 2012-8-9 19:10
谢谢您的解答。不过我有些实际的困难:1、
1、平日上班,附近也没有方便的可以接近师父的环境,因此只是自己一个人在家里学习佛法,所以有时候很困惑,除了念佛,看经书,似乎没有什么别的法门可作参考;
2、一般学习楞严经是没有问题,但是按照要求,似乎真的要达到经里的成果 、也必须要持经理所要求的戒律,家里实在是很难,光吃素就有点困难哦。
作者: 乘璦    時間: 2012-8-9 20:30
本帖最后由 乘璦 于 2012-8-9 20:34 编辑

回复 357320442 的帖子

阿彌陀佛,師兄好

不用著急,慢慢來,如無法吃素可以先食三淨肉(一、眼不見殺,二、耳不聞殺,三、不為己所殺,然後儘量發心在每月六齋日中吃素;在楞嚴經中有三增進修行漸次,第一漸次是先不食五辛,並不是吃素哦~

另外師兄如果目前工作繁忙沒有時間親近道場,後學是建議可以先念佛,如果問題歡迎來這邊討論,以上參考看看



是諸眾生求三摩提。當斷世間五種辛菜。是五種辛。熟食發淫。生啖增恚。如是世界食辛之人。縱能宣說十二部經。十方天仙。嫌其臭穢。咸皆遠離。諸餓鬼等。因彼食次。舐其唇吻。常與鬼住。福德日銷。長無利益。是食辛人修三摩地。菩薩天仙。十方善神。不來守護。大力魔王得其方便。現作佛身。來為說法。非毀禁戒。贊淫怒痴。命終自為魔王眷屬。受魔福盡。墮無間獄。阿難。修菩提者永斷五辛。是則名為第一增進修行漸次如是眾生入三摩地。要先嚴持清淨戒律永斷淫心。不餐酒肉。以火淨食。無啖生氣。阿難。是修行人。若不斷淫及與殺生。出三界者。無有是處。當觀淫欲猶如毒蛇。如見怨賊。先持聲聞四棄八棄。執身不動。後行菩薩清淨律儀。執心不起。禁戒成就。則於世間永無相生相殺之業。偷劫不行。無相負累。亦於世間不還宿債。是清淨人修三摩地。父母肉身。不須天眼。自然觀見十方世界。睹佛聞法。親奉聖旨。得大神通。遊十方界。宿命清淨。得無艱險。是則名為第二增進修行漸次。如是清淨持禁戒人。心無貪婬。於外六塵不多流逸。因不流逸。旋元自歸。塵既不緣。根無所偶。反流全一。六用不行。十方國土。皎然清淨。譬如琉璃。內懸明月。身心快然。妙圓平等。獲大安隱。一切如來密圓淨妙。皆現其中。是人即獲無生法忍。從是漸修。隨所發行。安立聖位。是則名為第三增進修行漸次。


作者: 357320442    時間: 2012-8-9 22:38
谢谢师父的指点。
作者: 乘璦    時間: 2012-8-9 22:57
回复 357320442 的帖子

阿彌陀佛,師兄好~
那位至欽師兄雖然修得很好很像出家人,但他和我們一樣都是在家居士啦 ^0^~





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