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標題: 淨空法師：到了極樂世界就得三個無與倫比的好處 [打印本頁]

作者: 淨塵 時間: 2012-7-16 11:58
標題: 淨空法師：到了極樂世界就得三個無與倫比的好處

淨空法師：到了極樂世界就得三個無與倫比的好處

摘自淨空法師-淨土大經解演義第31集

　　
  我們很幸運、很不容易，聽到佛菩薩的教誨，了解事實真相，不需要斷惑就能證真，這個真是稀有難信之法。極樂的同居它是淨土，它不是穢土，所以到了西方極樂世界，你就得三個好處，這三個好處無與倫比。

  第一個好處「親聞佛說法」，這是不容易遇到的。聽什麼佛說法？給諸位說，到極樂世界聽報身佛說法。在西方極樂世界，三身即是一身，一身即是三身。我們在這個世間，縱然跟釋迦佛生在同一個時代，有緣見到釋迦牟尼佛，釋迦牟尼佛是應化身。你親自聽到法身、報身佛給你說法，哪有不開悟的道理！

   第二「不退轉」，到西方極樂世界就圓證三不退。所以佛告訴我們，凡聖同居土下下品往生也是作阿惟越致菩薩，這多難得。我們在這個世間不能成就，原因在哪裡？進步太少，退步就太多了，真叫進一步退十步，所以不容易成就。

     第三「壽命無量」，西方極樂世界是真正的無量壽，不是一個有量的無量數，是真正的無量數。所以，必定在這一生當中，就是生到西方極樂世界一生當中，圓斷諸惑，圓滿的斷見思惑、塵沙惑、無明惑，也就是《華嚴經》上說的執著、分別、妄想全斷了。圓淨四土，圓滿證得清淨四土，一即是四、四即是一。所以生同居就是生上三土，同時生上三土，圓生四土，這是一生當中圓滿成就。
　　
   我們果然有這個認識，有這種認知，怎麼能不向往？這一生當中能不能得到？能！肯定能得到，問題就是你願不願意？這個願不願意就是你是不是真的認知，真認知之後，這個世間你才能真正放下。這世間還有沒有放下的，換句話說，你對西方極樂世界認識模糊、不清楚；真的認識清楚，那還有話說嗎？肯定成就，什麼都放下了。

   放下之後，我們現前的工作，剛才也提到過，第一個，要把根本、基礎打好，四個根，《感應篇》、《弟子規》、《十善業》、《沙彌律儀》，持戒。有這個基礎，真干，不真干不行，真干就是發菩提心、一向專念。第三個，弘經。這是大乘，大乘最後一句話說「勸進行者」，淨業三福一共十一句，前面十句都是自利，末後這一句是利他，自己成就了，一定要幫助別人，就是自行化他。末後這一願，那是你完全進入境界了，「深信因果，讀誦大乘，勸進行者」。你要幫助天下的修行人破迷開悟，了解事實真相，跟自己一樣發願求生淨土，這就對了，這就跟十方三世一切諸佛如來修行一條路，一個方向、一條大道，哪有不成功的道理！

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文章出處:http://big5.xuefo.net/nr/article9/85466.html

作者: 淨塵 時間: 2012-7-16 12:06
回复淨塵的帖子

放下之後，我們現前的工作，剛才也提到過，第一個，要把根本、基礎打好，四個根，《感應篇》、《弟子規》、《十善業》、《沙彌律儀》，持戒。有這個基礎，真干，不真干不行，真干就是發菩提心、一向專念。第三個，弘經。這是大乘，大乘最後一句話說「勸進行者」，淨業三福一共十一句，前面十句都是自利，末後這一句是利他，自己成就了，一定要幫助別人，就是自行化他。末後這一願，那是你完全進入境界了，「深信因果，讀誦大乘，勸進行者」。你要幫助天下的修行人破迷開悟，了解事實真相，跟自己一樣發願求生淨土，這就對了，這就跟十方三世一切諸佛如來修行一條路，一個方向、一條大道，哪有不成功的道理！

問題一:什麼是沙彌律儀?是戒律嗎?需要出家嗎?

問題二:弘經...自行化他?弘經,應為法師的事!!自身未成就如何化他?

作者: stanley 時間: 2012-7-16 13:09
讚美淨塵菩薩發心!

感恩賜教! 阿彌陀佛!

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