Wiki 弘憶佛教論壇 - 熱門關鍵字 Google Facebook TikTok Youtube ChatGPT AI 竹林寺。竹林禪寺住持

標題: 觀音靈感真言之來源探討 [打印本頁]

作者: 釋大寬法師 時間: 2012-6-10 19:32
標題: 觀音靈感真言之來源探討
觀音靈感真言之來源探討

唵嘛呢叭彌吽。麻曷倪牙納。積都特巴達。積特些納微達哩葛。薩而斡而塔。卜哩悉塔葛。納補囉納。納卜哩丟忒班納。捺麻嚧吉說囉耶。莎訶。

oṃ maṇi padme hūṃ mahā-jñāna citta-utpāda cittasya na-vitarka sarva-artha bhūri siddhaka na-purāṇa na-pratyutpanna namo lokeśvarāya svāhā/

大智發於心，於心無所尋，成就一切義，無古亦無今。

(大智發於心。於心何處尋。成就一切義。無古亦無今。)

紫栢老人集卷之十六

明憨山德清閱

有人喪妻者。夢其妻求破地獄偈。覺而求之。無有也。問薦福古老雲。若人欲了知。三世一切佛。應觀法界性。一切唯心造。此

偈是也。遂舉家持誦。後見亡者。寶衣天冠。縹緲空中。稱謝而去。軾聞之佛印禪師。佛印聞之範堯夫。予讀東坡書破地獄偈語

。恨其舌相不甚廣長。吐偈意未盡。嗚呼。此偈豈特破地獄哉。自地獄至餓鬼。餓鬼至畜生。畜生至人。人至修羅。修羅至天。

天至聲聞。聲聞至緣覺。緣覺至菩薩。菩薩至佛。是凡是聖。一破無遺矣。或謂地獄餓鬼畜生。破則不疑。至破人天。及界外四

聖。恐不當理。對曰。四聖六凡。雖染淨不同。然皆念後事耳。如曹溪問惠明不思善。不思惡。是阿那箇面目。明言下大悟。遂

嗣曹溪。能於曹溪句中有箇入頭。方知破地獄偈是斬佛劒。且道劒柄。只今在誰手裏。一念不生沈死水。六根纔動犯波濤。聖凡

路斷翻身處。生殺那知在鬥稍。

大智發於心。於心何處尋。成就一切義。無古亦無今。此四句偈。事理不成就。即是文殊根本智。普賢差別智。一部華嚴經盡具

其中。誦之者。多能生慧。何以故。大智。根本智也。大智發於心。理成就矣。然智既發於心。則心已化而為智。更從何處覓心

。若心有可覓。則是心能見心。無有是理。故曰。於心何處尋也。無處尋。即所謂無依也。大智無依。則橫無外。橫無外。則橫

無待矣。無待之智。非理不成就乎。理不成就。則不礙事。而事成就。故曰。成就一切義。雖能成就一切義。而無古無今。則事

又不成就矣。無古今無所住也。無住故竪無外。竪無外。則竪無待矣。

此偈是南安巖嚴尊者。為侍者而作。侍者前生為牛。以馱磚造寺功德。獲報為僧。苦無聞性。誦此偈久。聞性豁然而開。一切經

書遂能記憶。故名此偈為智慧偈。以誦之者。多能發慧故也。

觀音靈感真言之來源

馬來西亞梵文密咒研究學者蔡文端居士

O3 ma5i padme h9m. Mah2-j#2na cittot-p2da, cittasya na-vitarka, sarv2rtha pra-siddhaka【成就一切義】, na-pur25a【無古】na-

pratyutpanna【無今】. Namo loke0var2ya sv2h2.

O3 ma5i padme h9m.【大智發于心，於心無所尋，成就一切義，無古亦無今。】Namo loke0var2ya sv2h2.

請參考【大乘精舍印經會】于中華民國六十九年九月所印之《佛學之基礎》一書第五十一頁，有關此觀音靈感真言之來源及感應

事蹟可供參考。其文如下：

夷堅甲志曰：張孝純有孫，五歲不能行，或告之曰：頃准甸間一農夫病腿足甚久，但日持觀世音名號不輟，遂感觀音示現，因留

四句偈曰：大智發于心，於心無所尋，成就一切義，無古亦無今。農夫誦偈滿百日，故病頓愈。於是孝純遂教其孫及乳母齋戒持

誦，不兩月，孫步武如常。兒後患腿足者，誦之皆驗。又汀州白衣定光行化偈，亦雲，大智發于心，於心何處尋，成就一切義，

無古亦無今。凡人來問者，輒書與之，皆於後書贈以之中四字，無有不如意，了不可曉。

觀音靈感真言功德(慈雲寺---會本法師)

唵嘛呢叭咪吽麻曷倪牙納積都特巴達積特些納微達哩葛薩而斡而塔蔔哩悉塔葛納補羅納納蔔哩丟忒班納奈麻嚧吉說羅耶莎

訶

本咒出自哪部經典？尚無可考。其真名並非《觀音靈感真言》，因後人持念此咒語，異常靈驗故而稱之。

其正名應是觀音菩薩救苦心咒，另一名為六字大明咒，在焰口本中有句話說“六字大明王，功勳不可量”，施放瑜伽焰口時，只念“

唵嘛呢叭咪吽”，並沒有念整條咒語，其道理何在呢？並不清楚，因為沒有確切的文字記載，但因從古至今持念者多有感應，是故

得以流傳至今。

大家應知道“嗡嘛呢叭咪吽”和《觀音靈感真言》應該沒有直接關係。《觀音靈感真言》是源于觀世音菩薩之大慈大悲、救苦救難、

廣大靈感的廣大悲願，無論何人只要對觀音菩薩虔誠的祈求，專心一意的持念此咒，必定會得到菩薩的護佑，而這條咒的出處確

實無可考，此乃觀音菩薩救苦心咒。

“嗡嘛呢叭咪吽”這六字是一條咒，叫六字大明咒，將它置於靈感真言前，整條咒叫《觀音靈感真言》。也可以說念此咒其實是念二

首咒，不要只念“嗡嘛呢叭咪吽”，就要代表整條《觀音靈感真言》，以下的“麻曷倪牙納積都特巴達……說羅耶莎訶”，合起來為二

個真言。六字大明王是觀世音菩薩的心咒，換句話說，《觀音靈感真言》沒有整個全部念，僅念誦“嗡嘛呢叭咪吽”也可以，原因在

此，那麼傳呀傳的直至目前，有些人誤解了六字大明王即代表《觀音靈感真言》，其實應是兩碼事。

《觀音靈感真言》古今大德皆無解說，查閱相關典籍，都只有簡單的幾個字說明，由於觀音菩薩的慈悲，誠心念必定感應無差。

民國五十九年，一位白將軍，他是佛教徒，都坐著一部金龜車至臺北臨濟寺禮佛，由一位顧先生幫他開車，那時我還是個小孩。

將軍找老和尚，因為將軍很有威嚴，我都不敢和他講話，只能帶些燒餅和麵包去找顧先生聊天，時間一久也就熟稔。有次顧先生

拉下衣領，讓我們看看他的脖子，看了之後，我大叫一聲：“哇，您也是上尉哦？”他滿臉疑惑說：“我怎麼會是上尉呢？”我就說：“

您脖子上也有三條的疤痕啊！”老顧說：“就是要你看這刀疤，這是國民軍當年打扙時，留下的輝煌戰果。”

他早期就跟著白將軍，那天他被抓走，當時被日本軍閥抓去的都會被砍頭，真是非常的殘忍。白將軍很信佛，尤其是將軍夫人，

一輩子持念這條咒，所以交待顧先生也要持念此咒，顧先生很聽話，每天有空就念。正當要被砍頭時，他全神貫注的念著《觀音

靈感真言》，只聽刀子“當”的一聲，怎麼也剁不下去，試了幾次都不行，再換把更銳利的刀子，再砍還是一樣叮噹作響，刀子都被

反彈回去，奇哉怪哉，日本人就不信邪，再換一把，砍下去時，驚呼妖怪，砍你不死。

就這樣連續砍了三次都沒死，後來他們認為他只是個司機而已，沒有什麼大作用，於是放了他，但在脖子上留下了三條痕跡，我

看了真有點不敢相信，後來又活了二十幾年，痕跡還是了了分明，念《觀音靈感真言》的威力，靈不靈驗？所以再加上六字大明

咒，功能更大了。

“嗡嘛呢叭咪吽”本身六個字即是一條咒，不可認為整條靈感真言是六字大明咒的整條咒，在焰口施食中，一定要念六字大明咒，至

少也要一百零八遍，讓來參加這瑜伽焰口施食法會者，不論陰陽皆蒙觀音菩薩加被，使整個法會圓滿，故可見其靈感了，在所有

十小咒中，只有此咒是兩條咒合而為一的，所以各位要瞭解其道理。

讚觀音文:
南無過去正法明如來。現前觀世音菩薩。成妙功德。具大慈悲。於一身心。現千手眼。照見法界。護持眾生。令發廣大道心。教

持圓滿神咒。永離惡道。得生佛前。無間重愆。纏身惡疾。莫能救濟。悉使消除。三昧辯才。現生求願。鹹令果遂。決定無疑。

能使速獲三乘。早登佛地。威神之力。歎莫能窮。故我一心歸命頂禮。

十方三世一切佛。一切菩薩摩訶薩。摩訶般若般羅蜜。

般若波羅蜜多心經

(唐三藏法師玄奘譯)

觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行

識亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香

味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩

提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿

耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅

蜜多咒。即說咒曰。揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。

觀音大士。悉號圓通。十二大願誓弘深。苦海度迷津。救苦尋聲。無剎不現身。

觀音菩薩妙難酬。清靜莊嚴累劫修。

三十二應偏塵剎。百千萬劫化閻浮。

瓶中甘露常時灑。手內楊柳不計秋。

千處祈求千處現。苦海常作度人舟。

作者: stanley 時間: 2012-6-11 11:08
讚美師父慈悲大灑法露普潤有情!

感恩賜教! 阿彌陀佛!

作者: 861225 時間: 2012-6-11 18:20
讚美師父慈悲大灑法露普潤有情!

感恩賜教! 阿彌陀佛!

歡迎光臨 Wiki 弘憶佛教論壇 - 熱門關鍵字 Google Facebook TikTok Youtube ChatGPT AI 竹林寺。竹林禪寺住持 (http://buddha-hi.net/re/)