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標題: 傳喜法師:《 大乘五蘊論》講記(一)--世親菩薩 [打印本頁]
作者: edmcany 時間: 2012-6-9 22:00
標題: 傳喜法師:《 大乘五蘊論》講記(一)--世親菩薩
本帖最后由 edmcany 于 2012-6-9 22:00 编辑
傳喜法師:《大乘五蘊論》講記(一)--世親菩薩
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《大乘五蘊論》,這是我們今天要學的這部論,就是專門對什麼是五蘊的一個深入的研究,所以這是一個論典。這個論典是誰給我們作的呢?世親菩薩造,唐三藏法師玄奘奉詔譯。玄奘是誰啊?(學員:唐僧)。那我們是誰啊?我們是不是豬八戒啊,唐僧就帶我們去西天取經哦。是誰幫助我們呢?世親菩薩,世親菩薩是誰啊,真正世親菩薩要講他的傳記要講很長。
世親菩薩他家裡兄弟三個,他是出生在佛陀滅度之後九百多年的時候,出生在北印度富婁沙富羅,翻譯成中文叫丈夫國,他屬於婆羅門種姓,婆羅門種姓專門研究道法,研究真理的。在印度分四個種姓,最高級的種姓追求真理的婆羅門,第二管理國家行政的剎帝利,第三經商的吠陀羅,然後做農民啊、做傭人啊,保證生活最低要求的首陀羅,四個種姓。
世親菩薩出生在婆羅門族,他的名字叫婆藪磐豆,翻譯成中國的意思叫天親。他的哥哥叫無著菩薩,他哥哥智慧廣博,神通也廣大,精通 一切教法,尤其是大乘。但是作為他這個弟弟呢,他卻喜歡學小乘,而且小乘學得也是非常精深,知見深廣,而且辯才無礙。別人看上去,一表人才啊,神采俊朗,在這個小乘的隊伍裡面啊聰明絕頂。對於小乘的十八部經義他全部通達,對於所有的小乘學說都具足妙解。但是他有一個悲哀的地方就是他始終沒有辦法領會大乘的教義,所以他常常貶低大乘,毀謗大乘法,執著他的小乘的見,認為大乘不是佛講的,這個毀謗罪過非常大,他哥哥就非常替他擔心。
有一次哥哥就叫人帶信給他這個弟弟世親菩薩,又叫天親菩薩,帶信給他說哥哥我生重病了,大概快死了,特別想見見你。世親聽到帶的信,很急啊,哥哥生病了,馬上就跟著帶信的人到哥哥這邊來拜見哥哥。見到哥哥之後啊就問,哥哥你怎麼樣啊。
哥哥跟他說我身體還好,我生的是心病,這個心病主要是因為你。因為你精通小乘啊,辯才又好,筆桿子又好,現在你造作的論誹謗大乘,這樣你將會墮落地獄。他因為對哥哥很恭敬,哥哥就乘這個機會給他講大乘教法。他在哥哥這麼愛心的攝受下,才聽明白大乘到底是什麼。
他明白了大乘教法,領悟了大乘義理之後,一下子對於過去誹謗大乘的過失內心裡就非常內疚,非常地懺悔,甚至到怎麼樣的程度啊,他說我這個嘴啊,以前誹謗大乘,造罪啊,我也沒有辦法來懺啊,算了,我把舌頭割下來吧。哥哥就勸他,你以前用嘴來誹謗大乘,那你也可以用你的舌頭來讚歎大乘,你如果用舌來弘揚讚歎大乘的話,就能消除你過去誹謗的罪。
所以世親就以《瑜伽師地論》,《瑜伽師地論》是什麼呢?《瑜伽師地論》是彌勒菩薩親自說的。彌勒菩薩親自說的《瑜伽師地論》怎麼會到世間的呢?是由於他哥哥無著菩薩。無著菩薩在求學的過程當中,對彌勒菩薩有大信心,所以他到彌勒菩薩的道場雞足山。雞足山在我們中國雲南,是迦葉尊者的道場,他就到雞足山山頂修行求見彌勒菩薩。一晃三年過去了,一點點消息也沒有。他堅持又過了三年,還是見不到彌勒菩薩,沒有感應,他就想放棄。
下山的時候啊,看到有一個老阿婆拿一根鋼筋在那磨、磨。他就問這個老阿婆,你拿著鋼筋在幹嘛啊,磨啊磨的。她說我要磨繡花針啊。這麼粗的鋼筋磨繡花針要磨到何年何月啊。老阿婆跟他說只要功夫深啊鐵 棒可以磨成針啊。一想是啊,老阿婆要磨一根繡花針都要花這麼大的功夫,我要見彌勒菩薩我豈能氣餒,半途而廢呢,所以又上山去了,繼續祈禱……祈禱……
這樣過了三年,還是沒有消息,他心又開始涼了,又下山了。下山了,又看到一個人,拿一根草啊在石頭上鋸,在那拉。問你這幹嗎?他說我要把石頭鋸斷啊。拿草怎麼可能把石頭鋸斷?他說滴水尚且能穿石,我這根草不比滴水的力量大啊。你聽聽,這要多大的功夫啊。想想又回到山上去了。
下山的時候啊,在山底下看到一隻母狗,這隻母狗身上長了瘡,流著膿血都爛掉了,臭不臭?(學員:臭)。
臭有沒有蒼蠅會來?(學員:有)。
蒼蠅來了會不會產子?(學員:會)。
然後會不會長蛆?(學員:會)。
你看到會怎麼樣?(學員:噁心)。你肯定躲開了。
當時無著菩薩看到這隻狗,也是把他內心的悲心給生起來了,我怎麼能救這隻狗呢。這隻狗受傷了,那你要幫牠處理傷口,讓這個蛆繼續爛下去那這個狗肯定沒命了麼,對不對。
要把它傷口清理乾淨,怎麼清理啊,拿手術刀嗎?拿手嗎?(學員:拿舌頭)。
對,他是用自己的舌頭把這個蛆、把它的膿血舔掉。
我們在座小朋友很多都有愛心的我知道,但是你能做到嗎?(學員:不能)。
真的是這樣的,還算老實。但是你們是很有愛心的我知道,只是愛心的尺度到什麼程度,如果你能達到這種尺度,那我要喊你菩薩了。你想無著菩薩他用舌頭去舔,難道他不知道髒嗎?他不知道臭嗎?難道他不噁心嗎?但是他的理念他的慈悲心超越了這些,超越了對臟的噁心,他能夠駕御自己,對不對。
你如果把你的愛心昇華到那個程度,能駕御你超越你對東西的恐懼,超越那些噁心,你也能做菩薩。當時無著菩薩就是因為他能夠駕御自己,他把眼睛閉上,然後去舔。當他舔過去的時候,什麼結果?忽然感覺不一樣了,不同了,他把眼睛睜開一看,他自己驚呆了,原來放著光明的彌勒佛站在他面前。
是彌勒佛不理他還是他自己業障重?(學員:業障重)。
但是當他真實的悲心生起的時候,他是不是業障消除了?(學員:是)。
所以路邊的狗、路邊的貓是不是來給你消業障的?(學員:是)。
如果你因為那隻狗、那隻貓消了業障,你學佛進步了,你要不要謝謝那隻狗啊?(學員:要)。
如果路邊有一個乞丐伸手向你要錢,是他問你要的錢多,還是你從他那裡得到的善的功德多啊?(學員:我們得到的善的功德多)。
哎,你們得到的善的功德多啊。給他你能給多少錢,他都花得完的,但是你對這個乞丐生起的悲憫心,你用得完嗎?(學員:用不完)。
如果別人惹你生氣,甚至毫無理由的,這個人他自己業障,他要發洩自己的氣憤,就怪你就罵你,甚至打你,你是反過頭來跟他一般見識,也打他罵他,還是你是忍住?(學員:忍住)。
忍住有沒有功德?(學員:有)。
忍住功德是什麼?長得漂亮。漂亮從哪裡來的知道嗎,漂亮就是會忍辱,會忍辱知道嗎!長得難看的就是因為不會忍辱,對著別人發脾氣,所以就不一樣。
無著菩薩他哪裡能相信啊,我在山上住山閉關十二年,讀經典懺悔業障,我這麼想求你,你為什麼不見我啊,說著無著菩薩哭起來了啊。彌勒菩薩安慰他,孩子不是我不見你啊,我天天在你身邊啊,是你不見我啊。不相信,你看,你每天有這個習慣,早上要吐痰,你看因為你這個習慣,我滿身衣服被你吐得都是痰吶。
所以你們能不能隨地吐痰啊,都吐到彌勒菩薩身上去啦。所以我們出家人吐痰要拿個紙把吐的痰包起來。印光大師跟我們說,如果你沒有什麼情況的話,這個痰最好是含在嘴裡把它化掉嚥下去,如果真的這個痰很髒可以把它吐掉,但是不能吐在地上,不能隨便地在地上吐痰,這是我們佛教徒的規矩哦。
當時無著菩薩一看,真的哦!怎麼身上這麼多痰啊,原來都是我吐的啊,哎呀!對不起啊,師父天天在我邊上,我還不知道,我還吐了他一身痰。
無著菩薩就問了,為什麼我今天就看得到您了呢?彌勒菩薩跟他說啊,因為你對眾生生起了難忍的大悲心,因為大悲心的緣故,消滅了你無量的罪障,得以有這個福報,可以見到我的真身了。因為你閉關十二年,所以你也見到我了。但見到我的相貌就像什麼呢?就是那隻狗,長滿瘡流著膿血的這隻狗,因為你的業障的緣故,所以你見到我只是隻長瘡的狗。
無著菩薩就很難理解啊,怎麼這麼奇怪,為什麼我閉關十二年,我要下山了,我見到的才是一個長瘡的狗呢!他還是沒有辦法接受,這個思維他沒有辦法推理到。彌勒菩薩說:“那就實踐當中你試試看,來,我現在坐在你的肩上,隨著你到人群當中去,你看有多少人看到我的”。無著菩薩說好啊!
彌勒菩薩非常的莊嚴,但是有沒有重量啊?(學員:有)。
沒有重量的,天衣無縫,天上人穿的衣服是沒有縫的,也沒有份量的,天人本身在天上可以隨意飛行的,沒有份量的,踩在氣球上,根本氣球沒反應的,所以他扛著彌勒菩薩卻一點也不重。然後就來到山下的集市,看到人就問,你看我肩上是誰?沒誰啊!然後他又問:你看我肩上是誰?再問另外一個。別人看看,沒誰啊!倒嚇一跳,是不是我碰到腦子有問題的人了。
他一路問下來別人都嚇壞了,都說,沒人啊,你嚇唬誰啊。最後實在沒有對象好問了,就問街市當中最差的一個乞丐老阿婆,這個老阿婆貧困交集,衣不遮體,蓬頭垢面。
這個老阿婆還有沒有社會地位?(學員:沒有)。
還會不會想著要吃棒冰喝汽水?不會的。
衣不遮體,食不果腹,被所有人都看不起,站在路邊乞討,還很有面子嗎?
你會不會做乞丐?(學員:不會)。
為什麼啊?沒面子吧。如果你媽媽做乞丐你願意不願意?(學員:不願意)。
不願意,沒面子嘛,那個老乞丐還有沒有面子?那個老乞丐還會不會有虛榮心?(學員:不會)。
會不會有驕傲?(學員:不會)。
會不會有貢高我慢?(學員:不會)。這個老乞丐還不錯呢。
你們要不要做這樣子的?(學員:要)。
才不要呢,但要有這種心態知道嗎。雖然你是小少爺,但是要有乞丐的這個心態,不要有貢高我慢,不要有驕傲,不要有虛榮心,對不對。他實在沒人問了嘛,就問到這樣一個老乞丐,他說:你看看,我肩上有什麼?結果就這個老乞丐看到了,老乞丐睜著朦朧的眼睛有氣無力地跟他說:“這位啊,你怎麼這麼可笑,你肩上怎麼背了一個生病的長著瘡的狗啊?”你看厲害不厲害,所有的人都看不見,就這個老乞丐看到了。
無著菩薩修了十二年才看到這個渾身長滿瘡流膿血的狗,竟然這個老乞丐看到了。你知道我們出家人叫什麼名字嗎?我們叫乞士。雖然不叫乞丐,但是也有個“乞”。士是什麼意思知道嗎?“士”是士農工商的士,在社會當中士地位是最高的,我們稱觀音菩薩也叫觀音大士,我們在家修行叫在家居士。這個士,過去的大學士,很智慧的人,社會地位很高的人才稱為士。
前面那個字叫乞,乞是什麼啊?乞是很低級的,但是士卻又是最高的,那我們出家人就是要有這個心態。
我們出家人能不能驕傲?(學員:不能)。
我們學佛的弟子能不能有驕傲?(學員:不能)。
能不能有虛榮心?(學員:不能)。
就是這樣子。所以你看,我們從這個老阿婆身上看到我們修行的榜樣啊,雖然我們不需要去做乞丐。你們做乞丐那糟糕了,別人以為你們有毛病了。但是這個心態要學,離驕慢、離虛偽、離貢高這種種狀態,這就接近於平淡,接近於法的狀態,這很重要。
——傳喜法師開示於首屆佛教慧日夏令營
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