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標題: 「若真修道人，不見世間過」 [打印本頁]

作者: 乘璦 時間: 2011-10-12 19:40
標題: 「若真修道人，不見世間過」
問：底下一個問題，「若真修道人，不見世間過」的原則，應如何落實在人事管理中？

答：世間過，如果你真的不見，那你就是白痴，你就糊塗到所以然處。

   要學什麼？學佛菩薩，視而不見，聽而不聞，就是我看、我聽了，我很明白，我不放在心上，我也不放在口上。絕對不會說，絕對不會放在心上，這叫不見世間過。

   在這種環境之下，這是我們必須要曉得，現在大家都沒有接受過聖賢教誨，他不懂道理，他做錯事情是可以原諒的。如果這個道場上一切都如法，我們這個世間災難就沒有了。一個如法的道場出現，如法道場就是修六和敬，六和敬完全在這個道場落實，我們整個世界上不受災難。為什麼？諸佛護持，龍天善神都會保護。所以這一個如法的道場必定將來救度一切眾生，我們相信，經上講的沒錯。

   可是如法道場，我求了五十多年求不到，四個人都是四個意見，見和同解做不到，戒和同修也做不到，所以是真難！你們看看在家同修，夫妻兩個天天都吵架，兩個人都不和，那三個人不就更糟糕？

   這是什麼原因？剛才說過，教育出了問題。為什麼從前能做得到？所以教育要從哪教？要從剛剛出生開始教，你說三歲、五歲教，太晚了，已經遲了，他已經吸收很多不善的東西，你要把他改正過來，太難了。這就是今天困難的地方，你就了解，了解之後，你就心平，心平氣和。那怎麼樣？

   最重要的是救自己，就是要學著自度，自度而後自然就能度人。度人不是度一切人，佛度有緣人，沒有緣的人就沒有法子度。什麼叫有緣人？看到你，被你感動的，那個人就是有緣人。你在一生當中，大概也度不了多少人，能夠度個五、六個，七、八個，就不得了；度個十幾個，那你就是菩薩。完全用真誠，用身教去感動人，言教是不行的。你真正身體力行，然後你的言語，大家才相信；你自己做不到，你會說，沒有人相信。所以你的障礙還是非常多，這一定要懂得

本文引用自:http://tw.myblog.yahoo.com/hwazantv/article?mid=3666&prev=3668&next=3663

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