比如有些人計較人、我，不懂得悲願的擴展性，就像普賢菩薩的眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我此行願無有窮盡等等，他不理解，然後就不敢發，然後發的是一些非常有限的願。我來美國不久，我就啟發他們發菩提心，念經迴向給一切眾生。有一個人就說，我最近念《地藏經》，（那時一個學校發生了槍擊案，）我就想把誦經的功德迴向給這些可憐的孩子們不要再被槍擊。我啟發他把念經的功德迴向給無量無邊的一切的孩子們都安全。他說，我覺得自己的力量不夠，只能包括紐約地區的孩子。這其實就是執著了文字相，也就是執著了對立面。執著文字相的第四方面，就是關於菩提心的戒律——菩薩戒。菩提心也有傳承，有人說，師父啊，我是某一個傳承，我的傳承很偉大，我有了這個傳承就有了菩提心 -------- 這個就是執著了文字的表相。他就不知道真正的菩提心是自己內心真實地發起了一種救度眾生的悲願，只是說在外相上跟某位師父建立了傳承關係，他給我講了菩提心，我就建立了菩提心。這個理解是非常不對！
