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標題: 業相、轉相、境界相 [打印本頁]

作者: 乘璦    時間: 2012-5-20 23:01
標題: 業相、轉相、境界相
業相、轉相、境界相

淨空法師


      宇宙之間萬事萬法,一切法沒有分齊。這個『分齊』就像我們現在講分類,是一個意思,一類一類的。


      一類一類是人分出來的;法沒有,法是平等的,一切法都是平等的。『起必同時』,這是真的,一點都不錯。


      所以大乘教裡面講,整個宇宙從哪來?一時頓現。這個話講得很深,《還源觀》從前面一直學過來的人,你就明白,它就講這個道理,宇宙從哪來的?我從哪裡來的?一時頓現,什麼時候?就在當下,沒有先後。


      現在科學家才發現,時間、空間不是真的。釋迦牟尼佛,三千年前就給我們講,時間、空間是不相應行法,是個抽象概念,沒有事實。


      沒有空間,就是沒有距離;沒有時間,就是沒有先後,一時頓現。


      所以我們要記住,世尊跟彌勒菩薩的對話,那段話非常精彩。


      佛問彌勒菩薩,「心有所念」,我們一般凡人心裡起個念頭,這個念頭裡面,佛問他,有幾念?有幾個相?有幾個識?


      這一般人問不出來。相就是相分,阿賴耶的相分;識就是阿賴耶的見分,念就是阿賴耶的業相。


      阿賴耶的三細相:業相、轉相、境界相。


      業相就是振動,就是起心動念,這是業相。


      起心動念它就有相分出來,相分是什麼?物質現象出現。


      有物質現象就有精神現象,精神現象叫阿賴耶的見分,物質現象是阿賴耶的相分。


      業相就是念頭,佛問的是這個事情。彌勒菩薩回答的,「一彈指」,這一彈指的時間很短,一彈指有多少念?這種微細的念頭有三十二億百千念,單位是百千,百千是十萬,三十二億乘十萬,我們把它算出來,中國人叫三百二十兆,這一彈指,三百二十兆個微細的念頭。


      「念念成形」,每個念頭都有形,形就是物質現象;


      「形皆有識」,每個形裡面都有見聞覺知,見聞覺知就是三細相裡面的見分。


      彌勒菩薩講念念成形,是三細相裡面的相分,境界相。


      這個三細相誰看到?大乘經裡面佛說,八地菩薩。彌勒菩薩是等覺菩薩,所以佛一問,馬上就答出來。


      我們現在這個時代,在時間上通常講是用秒做單位,我們一秒鐘能彈幾次?大概可以彈四次,三百二十兆再乘四,一秒鐘,一秒鐘多少個念頭?一千二百八十兆。


      現在科學家也很有味道,他們也發現這個問題,但是沒佛講得這麼清楚。他也用電影膠帶做比喻,我講經的時候通常也用這個,這是 十六厘米 的電影片子。


      我們曉得它是靜態的,一格,彌勒菩薩講的一念就是一格;這一格它是靜態的,不是個動態的,它是靜態的,這我們一定要清楚。它在放映機裡面,放映出來的時候,是一秒鐘二十四格,就是一秒鐘它才二十四張,二十四格,這一秒鐘。


      我們在銀幕上看,好像看到它是一個活動的,其實它不動。


      不動就是本,動就是末;末在動,本沒動。你要從動裡面看出不動,你就開悟了,你就明白,就攝末歸本。


      現在彌勒菩薩告訴我們,一秒鐘多少張?電影一秒鐘放二十四張,像彌勒菩薩告訴我們,我們阿賴耶裡頭這個速度是一秒鐘一千二百八十兆張,你能知道這是假的嗎?


     這說明了宇宙人生的真相,宇宙怎麼現的?那一念叫一時頓現,沒有先後、沒有大小,所以「法無分齊,起必同時」。


      什麼時候?用秒講的時候,就是一千二百八十兆之一秒,就那個同時。


      彌勒菩薩講得很清楚,念頭太微細,不可執持,你能夠抓到它?抓不到,它太快。


      實在講,一秒鐘,我們就講電影,電影一秒鐘二十四個生滅,我們已經都找不到,被銀幕騙了,以為是真的。這才把宇宙,宇宙怎麼發生的?這都是科學,為什麼?科學講證據,誰看到?八地以上菩薩都能看到,只怪你功夫不夠,你的妄念太多,所以你看不到。






~ 摘自「修華嚴奧旨、妄盡還源觀」第54集 ~






http://tw.myblog.yahoo.com/jw!QqCA1.2DRU4jFOiotVSD5g--/article?mid=3400&prev=3401&next=3399

作者: 乘璦    時間: 2012-5-20 23:05
本帖最后由 乘璦 于 2012-5-21 08:36 编辑

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佛問彌勒菩薩,「心有所念」...請問以上是出自那部經典~


      從小就對前世今生很好奇,可是最近才知道人一彈指有很多念,原來每天有那麼多念頭在生滅,念念變遷,生滅不已,現在已不太好奇前世今生了,因為隨時都在生滅中,隨時都在前世今生中;師父曾說過,目前的因緣和合都只是暫時的虛幻假象,好夢是一場夢,惡夢也是一場夢,金剛經有云:一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀~

      今生若夢,前世似幻,如果還執著想知道前世為何?豈不等同妄上加妄,雖然人生若夢,理論上是空,但事相上因果則為有,切莫忽略了業力的運作,五戒是在人世的保命符,簡單講就是過關的寶物,如果不要墮三道往上提昇就來發心三皈持受五戒行十善,才不會好夢變惡夢外加~~苦呀~~苦呀~~悲歎連連~





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