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標題: 泰国清迈游记•(六)直接又受用的关系 [打印本頁]

作者: 白衣    時間: 2011-10-2 06:47
標題: 泰国清迈游记•(六)直接又受用的关系
泰国清迈游记·(一)现代却有效的关系
泰国清迈游记·(二)繁琐又复杂的关系
泰国清迈游记·(三)空洞又对立的关系
泰国清迈游记·(四)朴实又简单的关系
泰国清迈游记·(五)祥和却精进的关系

泰国清迈游记·(六)直接又受用的关系
泰国清迈游记·(七)现代、有效、复杂、祥和、精进、朴实、简单、直接、受用的关系







泰国清迈游记·(六)直接又受用的关系


应先面对自己的心魔,入消灾延寿药师佛功德地。
念药师佛名号,祝福所有僧团因闻消灾药师药师佛名号而具三聚戒。
若有毁犯即因
药师佛功德还得清净。


南无消灾延寿药师佛。
南无消灾延寿药师佛 = 祝福清净平等愿
南无消灾延寿药师佛 = 广大勇猛布施愿
南无消灾延寿药师佛 = 脱离对立分别心

称赞消灾延寿药师佛功德是必定的结果。

我在泰国清迈面对着五辛、肉食的内外的对立与分别心时就是因佛愿而脱离困境的。

不念自业、他业、共业。
不念对立、分别。直接念如来藏性。
念佛。

回向文:


祈願藥師法,大德廣弘宣,現前及當來,遍揚十方界,

法緣轉增盛,如日耀中天,一切眾生聞,佛願廣加被,


業障悉消滅,福慧皆圓滿,随各自因缘,速得正等覺。




T14n0450_p0404c12(00)║藥師琉璃光如來本願功德經


T14n0450_p0405a07(00)║「第一大願:
T14n0450_p0405a08(13)║願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時,自身光明,
T14n0450_p0405a09(11)║熾然照曜無量無數無邊世界,以三十二大丈夫相、八十隨好,
T14n0450_p0405a10(03)║莊嚴其身;令一切有情,如我無異。
T14n0450_p0405a11(00)║「第二大願:願我來世得菩提時,身如琉璃,
T14n0450_p0405a12(00)║內外明徹,淨無瑕穢,光明廣大,功德巍巍,
T14n0450_p0405a13(01)║身善安住,焰網莊嚴,過於日月;幽冥眾生,
T14n0450_p0405a14(02)║悉蒙開曉,隨意所趣,作諸事業。
T14n0450_p0405a15(00)║「第三大願:願我來世得菩提時,
T14n0450_p0405a16(04)║以無量無邊智慧方便,令諸有情,
T14n0450_p0405a17(07)║皆得無盡所受用物,莫令眾生有所乏少。
T14n0450_p0405a18(00)║「第四大願:願我來世得菩提時,
T14n0450_p0405a19(04)║若諸有情行邪道者,悉令安住菩提道中;
T14n0450_p0405a20(04)║若行聲聞獨覺乘者,皆以大乘而安立之。
T14n0450_p0405a21(00)║「第五大願:願我來世得菩提時,
T14n0450_p0405a22(04)║若有無量無邊有情,於我法中修行梵行,
T14n0450_p0405a23(04)║一切皆令得不缺戒,具三聚戒。設有毀犯,
T14n0450_p0405a24(03)║聞我名已,還得清淨,不墮惡趣。

http://www.cbeta.org/result/normal/T14/0450_001.htm




参考:

一,药师经讲义(慈法法师)

http://www.puming.org/download/vidio/yaoshijing/ysj20080323.doc

二,药师十二大愿开示慈法法师)
http://www.puming.org/Download/vidio/2007-1ysf7/ys7.doc


三,
药师法门资料
http://www.puming.org/Download/fgszlxz/ysfm0.htm







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