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標題: 一個出家人說叛國者可以原諒? [打印本頁]

作者: wen1209 時間: 2012-5-14 20:21
標題: 一個出家人說叛國者可以原諒?
這樣合適嗎? 不是違反因果了?

作者: wen1209 時間: 2012-5-15 06:54
昨天看到星雲大師發表的文章我要吐血了我決定離開佛光會了
那是一個出家人該說的話嗎?

如果犯罪都可以原諒?那要刑罰合用?

叛國者可以寬恕,此例一開對於戰死的將士情何以堪? 又會給以後多少人有投機心態

出家好好好弘法修行就好了其他請不要理會

作者: 會腐敗的肉 時間: 2012-5-15 16:10
本帖最后由會腐敗的肉于 2012-5-15 17:09 编辑

三十年了,二岸從殺朱拔毛,血洗台灣,拼個你死我活,到現在走向和平共處,從世間法的角度就算是犯了殺人罪的追訴期也過了,雖然目前的法律並沒有寬恕他

如果林先生出現在我們面前懺悔三十年前的過錯,仁者打算怎麼做?殺了他還是痛打他一頓?

大師是從慈.悲.喜.捨的角度來發言的,猶太人都可以原諒德國納粹了,號稱大乘佛教的我們為什麼就不能原諒一件30年前的錯誤,歷史不應該被遺忘,但應該被原諒

我們都是受因果的支配者,自做還須自受,但因果是通三世的,
記得慧律上人說過學佛的人要盡量的寬恕眾生,與仁者共勉~

作者: wen1209 時間: 2012-5-15 18:30
如果懺悔就可以不用受罰那要法律幹嗎? 大家先去作惡要怎麼做就怎麼做然後再去懺悔是不是都不用罰了? 法律司法部警察檢察官法官律師都可以不用了

再說如果法律因為一個人幾句話而改變那何須法律
只要有佛教就好法律完全可以廢除了

要原諒? 那些戰死的將士都是笨蛋白癡嗎? 人家都該死?

作者: 乘璦 時間: 2012-5-15 20:16
本帖最后由乘璦于 2012-5-16 00:02 编辑

華嚴經云：「假使百千劫，所造業不亡；因緣會遇時，果報還自受」。

   在陀佛時代有個殺人魔鴦掘利摩羅因不明因果被人誤導以為殺千人蒐其中指可升天,結果遇到世尊被佛陀感化出家修行,後來雖然波斯匿王因他出家而不再追緝他,但有一次，鴦掘利摩羅進城乞食，被人認出他就是過去的那一位殺人魔，城裡的人紛紛奔相走告，許多人都向他丟擲瓦塊、石頭，也有人拿刀追殺他。結果，鴦掘利摩羅被打得頭破血流，身上的衣服也被砍爛了。

   佛陀看見他這樣狼狽地回來，安慰他說：「鴦掘利摩羅！遇到別人打你，你要忍耐啊！因為你現在所受的，是之前所做罪業的報應，那是相當於幾千年的地獄報應呢。」

阿彌陀佛,您好

   大師是站在慈悲喜捨的角度來講,希望大家能放下仇恨讓心自由獲得平靜安詳;但是國家仍有國家的法律,不是任何人一句話可以改變,相信智慧如您也明白不是嗎?而那位先生過去所作的因果仍是要受,因果不只是法律而已,像您如此憤慨不原諒他不也是他要負的因果之一嗎?更何況還有其他的受害者及其家屬,還有其他像您這般有正善感的會感到不平及他自己良心的譴責及他後代被人指責...等在在都是他要揹負的業,您再想想他的懺悔能得到所有人原諒嗎?哎~看到您的反應不禁想到末學以前不明因果所作諸惡業及所結的冤仇將如影隨形永生永世跟隨,豈不懼哉~悲哉~縱然窮盡一生來懺悔也無法消滅以前的惡業之冰山一角~哎~阿彌陀佛~感恩仁者慈悲示現提醒~

解冤咒

解結解結解冤結。解了多生冤和業。

洗心滌慮發虔誠。今對佛前求解結。

藥師佛。藥師佛。

消災延壽藥師佛。隨心滿願藥師佛。

祈願慈悲的藥師佛能護祐弟子生生世世聽聞正法明因果不被外道所纒縛枉造諸惡業

作者: 會腐敗的肉 時間: 2012-5-15 23:17
本帖最后由會腐敗的肉于 2012-5-16 10:44 编辑

回复 wen1209 的帖子

是法住法位世間相常住,犯錯的人要接受法律的制裁,做惡因得惡果,縱然是大修行人也不能不落因果,但法性宛然
在世間法的流轉中,末學希望我們不要帶著強烈的增恨或貪愛,如果仇恨能解決事情或改變事情,那末學建議大德盡量去恨,不用吃飯睡覺的去恨他們

但就像悲傷不能解決死亡一樣,所以仇恨只是會增加煩惱而已,末學建議大德放下,讓法律跟因果去解決

末學在大藏經中從未看到佛陀去仇恨任何人,對造惡的人只是無限的悲憫與同情,末學認為這是佛教與其他宗教最大的不同

最後末學用一個真實的故事與各位大德共勉:
曾經西藏有個喇嘛遭中共迫害入獄1.2十年,牙齒全部被打斷,雙腳因酷刑而不良於行,出獄後輾轉流亡到國外,當記者問他在獄中遇到了什麼事,他回答有好幾次遇到了很危險的事,記者以為是性命交關的事,結果那個喇嘛回答不是,而是差點對那些折磨他虐待他的人失去了慈悲心..........

作者: wen1209 時間: 2012-5-16 20:14
問題是對方根本就沒有懺悔而且在敵國有很高的身分
還想要靠敵國力量來給本國政府施壓好讓他圓夢

當初要投降就該想到不可能再回來了沒把她所有親屬家人拉出來槍斃很好了
國家之恥

作者: 梅僧 時間: 2012-5-24 11:37
回复 wen1209 的帖子

的確是出發點不同。
孔子之所以稱聖，是「聖之時者也」。
佛陀安立八萬四千法門，以及四悉壇，就是不放棄任何一個眾生，希望眾生皆能有一條走向覺悟的路。

不說那麼多，末學反過來請教一個「假想題」：
要是這位叛國者是您父親，你想法還是一樣嗎？

作者: wen1209 時間: 2012-5-24 21:12

梅僧发表于 2012-5-24 11:37
回复 wen1209 的帖子

的確是出發點不同。

是的做錯之後該怎麼做就怎麼做

不然戰死的那些是白癡嗎? 是不是要鼓勵大家當逃兵?

還記得以前襲胸10秒無罪嗎?後來又發生幾起跟著做的才被重新判刑

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