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標題: 極樂世界之美 [打印本頁]

作者: 乘璦 時間: 2011-9-24 23:29
標題: 極樂世界之美
本帖最后由乘璦于 2011-9-24 23:34 编辑

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極樂世界之美

   在這個世界上，恐怕沒有一個人不願享受幸福安樂，也無有一人不想遠離痛苦不幸。可是自從來到這個人世間，卻屢遭怨憎恚、愛別離、求不得、以及病、老、死等大大小小各種各樣的痛苦。如果有一個神聖的地方，那裏無絲毫痛苦，安樂無比，那麼，有誰不心神嚮往呢？

   在我們居住的這個娑婆世界（「娑婆」是梵語，譯作堪忍,是說，生活在這個世界的人，能忍諸惡，能忍一切痛苦。）的西方，經過十萬億佛國土遙遠的距離，有一個阿彌陀佛的佛國土。用我們現在的話來說，它是另外一個世界，另外一個星球。以科學家的講法，它跟我們是不同維次的空間。

   這個佛國土是十方世界中最美好的地方，為十方諸佛所讚歎。生活在那裏的人，都是上善之人，都有慈悲心，都有真實智慧。他們沒有妄想，沒有煩惱，沒有分別，沒有執著，沒有貪婪、嗔恨、嫉妒，人人都是好人、善人。那裏沒有三途六道眾生，生活在那裏的人民沒有我們這個世界的種種苦難，人人享受著極其安詳、自在、平等、快樂的生活。這個世界稱做極樂世界。

   極樂世界的美妙，天下沒有一個詞兒足以用來形容它，它就如阿彌陀佛四十八願中之第三十九願所說的那樣：我作佛時，極樂世界的一切萬物，莊嚴清淨、光明華麗、形狀色彩殊勝奇特，微妙到了極處，是無法稱說衡量的。極樂世界的眾生，雖然具足天眼，對於國中萬物，如果能分辨出它的形狀、色彩、光明相狀、名字數量，以及能總說出者，我就不成佛。

   由於極樂世界之美，就連具有天眼的人都不能盡說其美妙，所以，我們現在從淨土三經中去看極樂世界，所看到的只是億萬分之一而已。換句話說，只是一個粗略的認識。儘管如此，已足以令人稱羨、驚歎不已了！

   1、國無惡道：

   極樂世界沒有地獄、餓鬼、畜生這三種惡道。眾生造作貪嗔癡等惡業，就會感得這三種極苦的報應。阿彌陀佛國中無有造貪嗔癡惡業的人。

   2、國無女人：

   極樂世界沒有女人，所有往生極樂世界的女人，命終時立即轉化為男子。人人六根清淨，身心淨潔。永離一切煩惱，心得清涼自在，所受的快樂無比殊勝。

       3、相貌端莊：

   所有往生西方極樂世界的人，相貌端正莊嚴，都與佛一樣，具足三十二種大丈夫相。頭頂有圓形的頂光，身部有身光，光亮明潔，朗照顯耀。

   4、蓮花化生：

   十方世界種種眾生，凡是生到極樂世界的，都是從七寶池的蓮花裏化生出來的，全體都是清虛之身（就是不需要飲食所長養，其身近似虛無，身輕無處不到，沒有障礙。），而不是粗重的血肉之軀。

   5、壽命無量：

   極樂世界的人都具足永遠不變不壞的身體，都是壽命無量。

6、神通自在：

   每一個往生到極樂世界的人，都具足宿命通、天眼通、天耳通、他心通、神足通。

   7、黃金為地：

   極樂世界沒有江海山丘，沒有坑坎不平。平坦、整潔、廣大無邊的大地，是金、銀、琉璃、水晶、美玉等珍寶所成，每一寶裏有五百色光，這些光像花朵、像群星、像月亮，美妙奇特。

8、氣候溫和：

   極樂世界沒有春秋四季的更迭，沒有寒暑雨雪的變異，一味是溫和、晴朗。既沒有月夜晨昏，也沒有年、月、日、時等時間觀念。

   9、寶樹遍國：

   極樂世界有無量的寶樹，寶樹是由一種珍寶乃至七寶和合而成，光彩明亮，顏色美麗。極樂世界的寶樹，排列分類分行，整齊且距離相等。清風應時而起，風搖枝葉，自然發出微妙悅耳的樂章。

   更殊勝的是阿彌陀佛講堂周圍的菩提寶樹，高達四百萬里，它的花果繁茂，金珠寶鈴遍懸於枝條之間，珍奇的寶網，羅複在樹上。微風吹動枝葉，發出無量的妙法音聲。眾生見到菩提樹，聽到菩提樹宣演的妙音，聞到它散發的香氣，嘗到果實的美味，接觸到它的光明，都能夠清淨、舒暢、六根清澈，永斷煩惱。

   極樂世界的樹，還能在樹與樹之間映現十方佛國莊嚴美好的人、事與物，讓觀賞的人好像在鏡子裏看到自己的面相一樣清楚。

    10、香光薰照：

   香乃彌陀福德之香。極樂世界，下從地起，上至虛空，一切萬物，都是由無量的寶香和合而成，寶香普遍熏及，處處散發芬芳，一切眾生聞到妙香，自然身心清淨。

   光乃彌陀智慧之光。極樂世界的一切，皆放光明，不但人身有光，連宮殿、樓閣、寶池、色樹、蓮花等等都放光，故極樂世界，不須日月，自然光明。

  11、寶池蓮花：

   極樂世界有許多寶池，池水清湛、芳香、潔淨。因為它具有澄淨（澄清潔淨）、清冷（清淨涼冷）、甘美(甘甜味美)、輕軟(水的性質輕浮柔軟)、潤澤(滋潤滑澤，有益身心)、安和(安寧和平，沐浴其中，安穩舒適) 除患(喝了這種水，可以止饑渴) 增益（就是喝了這種水，或是洗澡，可以增長善根，身體安樂，心思清淨）、所以叫「八功德水」。

   寶池是用七寶（諸經所說略有不同。阿彌陀經所說的是金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙。）裝飾的，池底鋪滿金沙。池面有金色、紅色、黃色、白色等顏色的蓮花，覆蓋在水上面。蓮花各放不同顏色的妙光，妙光彙集，光色明亮。

   極樂世界的眾生在寶池中沐浴，想要池水深到足、到膝、到腰腋、到頸項，或欲池水冷些、溫些，或欲水流急些、緩些，池水都可隨心所欲。水中沐浴，能使人心神爽朗，增長智力。池水清湛淨潔，無論多深都能水清見底。

   寶池中的水波，安和地徐徐旋回，演出無量的微妙音聲。水波廣宣法音，饒益眾生，使聞者個個能聽到願聞的法。

  12、德風花雨：

   極樂世界每隔一段固定的時間，就有自然德風（極樂世界的風有除垢滅罪之德能，稱之為德風。）慢慢吹起。風吹到羅網及眾寶樹間，演出極其微妙的法音，能使人悟入深遠。德風吹送出種種溫和雅正的香氣，人們嗅到這種清香之後，煩惱同習氣自然生不起來。德風觸到人身，讓人感覺非常安和，調心適意。

   風吹七寶林樹，飄落下來的花，隨本身不同的光色，自然聚在一起，遍滿佛土，形成有序的優美圖案。沒有絲毫雜亂，而且柔軟、光明、淨潔。過一個固定的時間，花雨的現象自然消失，地面也隨之潔淨。如此雨花、化花，循環六次算是一日。

  13、衣食自然：

   極樂世界大眾的穿著，不需剪裁縫製，便可以自然地穿在身上，樣式、色彩隨心所欲。

   極樂世界的人民想吃飯的時候，七寶餐具自然出現在面前，各種美味飲食，自然具足。實際上往生極樂世界的人，都不再需要飲食了。他們只要見色聞香，在意念上算是吃過了，精神和體力自然得到增長。食過之後，食剩的食物與餐具就自然化沒了。

   14、居住稱意：

   極樂世界的大眾所居住的房舍宅院，有的在平地，有的在虛空，一樣的清靜安穩。其形狀、色彩、大小都調配得非常巧妙，與自己的心意相稱。舍宅上面，寶網覆蓋，懸掛著無數的寶鈴，奇妙珍異。樓臺上的欄杆，殿堂樓閣的寬窄方園、大小、高低皆稱人意。住者微妙快樂，沒有一樣不是圓滿具足。

   15、六塵（六根所緣之外境）說法：

   在西方極樂世界，阿彌陀佛以他的神力，變化出種種奇妙美麗的小鳥，鳥兒晝夜以它動聽的聲音宣演妙法(微妙之法)。

   極樂世界裏，風吹樹林聲，緩緩流水聲，無一不在說法度眾。更奇妙的是，你想聽什麼法，講的就是什麼法，你想聽時，聲音就能聽到，不想聽時，聲音就消失，隨心所欲。

    16、天樂鳴空：

   極樂世界亦是音樂之都，常常演奏各種天樂，眾生隨各人之意願，隨時隨處，都能欣賞到精美的音樂。

　
(轉自學佛網：http://big5.xuefo.net/show1_83248.htm)

作者: 乘璦 時間: 2011-9-24 23:57
本帖最后由乘璦于 2011-9-25 00:01 编辑

回复乘璦的帖子

哇~

好莊嚴~

好~好殊勝~

多麼令人嚮往~

隨喜讚嘆~阿彌陀佛

阿彌陀佛~阿彌陀佛~

敬請延伸閱讀:

淨界法師：極樂國土不是業力所感，是彌陀的法身所變現！

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