大會緣起
齋僧大會(盂蘭盆法會)緣自佛陀時代。盂蘭盆是梵語，盂蘭意指倒懸，比喻亡者之苦有如倒懸、痛苦之極，而盆為救護之器，所以盂蘭盆為「救倒懸、解痛苦」之意。 據盂蘭盆經記載，目犍連尊者以神通力看見母親正在地獄受餓鬼之苦，皮骨相連，悲傷地趕往地獄，用缽盛飯給母親，但是飯還沒有入口已經變成火炭，不得下嚥。目連懇求佛陀明示解救方法，佛陀說：「你的母親罪根太深重，不是你一人之力可以化解的，即使天地神祇，邪魔外道，道士四天王神亦無可奈何，必須仰賴十方僧眾威神之力才能解脫。你應該在七月十五日僧自恣時（每年農曆四月十六至七月十五日為佛制僧人用功精進期，七月十五日為結夏安居結束大家懺悔清淨之日，稱為僧自恣日，佛歡喜日），為七世父母及現在父母厄難中者，備辦百味五果、汲灌盆器、香油錠燭床敷臥具，盡世甘美以著盆中，供養十方大德眾僧。凡是供養此等自恣僧的人，現世父母六親眷屬，得出三塗之苦，應時解脫衣食自然；若父母現在者福樂百年，若七世父母生天自在化生入天華光。 目連依照佛陀的指示去做，他的母親就在那一天脫離了餓鬼之苦，化生為天人。緣此，佛教傳入中國後，各朝代就於每年農曆七月十五日起此法會，曰：盂蘭盆會，藉法會供佛齋僧功德，以救先亡倒懸之苦。
齋僧功德
經云「至心供養一證果阿羅漢，生生世世不墮三惡道，九十小劫福德難罄，終至佛果」，又云「善心僧中施掬水，獲福多於大海量，微塵尚有可算期，僧中施寶無有盡」，可知齋僧功德其大矣！
大會特色
1. 免費恭設長生祿位、往生蓮位
2. 恪遵三德六味、百味供養
大會守則
1. 和顏悅色：以歡喜心、恭敬心、平等心供養三寶，修福增慧
2. 恪遵三德六味的供養：三德為清淨德、柔軟德、如法德。六味為淡、鹹、辛、酸、甘、苦。
3. 立心六和淨：「身和同住、口和無諍、意和同悅」之身、口、意和為本，並以「戒和同行、見和同解、利和同均」為力行準則。
4. 廣結善緣：
①法界不分彼此，十方檀信平等心敬，皆以齋僧、求法為主，和合同修，廣結善緣；
②法會期間免費恭設長生祿位、往生蓮位，冥陽兩利。
5. 開源節流：所有經費運用以開源節流為原則。
6. 善款專用：善款全數用於齋僧，收支專業管理，若有餘額，移次年使用。
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