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標題: 淨空法師:學佛不可以搞宗教狂熱 [打印本頁]
作者: 乘璦 時間: 2012-4-27 00:17
標題: 淨空法師:學佛不可以搞宗教狂熱
本帖最后由 乘璦 于 2012-4-27 00:19 编辑
淨空法師:學佛不可以搞宗教狂熱
問:
在國內很多聽了老法師,不顧家人的看法與實際生活環境,離開家庭,辭去工作到念佛堂念佛,或者變賣家產以布施,過了一段時間實在生活過不去了,又回到到家中,使不學佛的親人朋友都產生很大的反感,也讓國家、社會對學佛產生誤會,覺得這是盲目的狂熱非常危險,請老法師開示。
淨空法師答述:
這個我也聽說,很多年前我就聽說有這個現象,曾經還有個人打電話告訴我,我不認識他,他說他聽了經之後把工作也辭掉了,大概家產恐怕沒有變賣,但是他也是生活非常艱難。大概是一年多之後,他說沒辦法生活過不下去了,打電話問我怎麼辦? 你幹的這些事情我沒有教你,你自己負責任,我沒教你這麼做法,這是決定錯誤的。
布施要如理如法,你這個道理不懂,方法也不知道,你怎麼能收到效果? 沒這道理。布施一定要隨緣隨分,隨自己力量不能超過。有些人到佛門裡來布施,有一年我在臺灣,我們華藏圖書館的館長,確實她很有智慧,有個人過年拿個五十萬來供養。館長就問他,你的錢從哪裡來的? 你是不是很有錢? 他說不是。那錢是從哪來的? 他說借高利貸來的。館長馬上叫他拿回去,一分錢不收他,你這個不如法。為什麼? 你增加自己的負擔、痛苦,給你自己帶來壓力,佛決不會這樣教人的。佛教人離苦得樂,你學佛的時候是得苦離樂那就錯了,學佛的人一定很快樂,哪有學佛學得愈來愈辛苦,那我早就不幹了,是不是? 哪有這種道理!
我感謝老師,這我常常掛在口邊,你們也常常聽到的,為什麼? 老師對我說「學佛是人生最高的享受」,真的,一點都不假。我這五十四年親身的體驗,愈學愈快樂。布施供養隨緣,一定要把自己的經濟生活,家庭經濟生活沒有問題,有多餘的這才可以布施。不是叫你變賣家產,什麼都不要了,你去查查《大藏經》哪有這條? 沒這條啊!所以佛對一切眾生合情、合理、合法,絕對不會加重大家的負擔,不會給大家有壓力。
我們道場這是老師一生做了榜樣給我們看,台中蓮社是李老師建立的,慈光圖書館、孤兒院、育幼院,最後還有菩提醫院,這是他老人家建立的,原則是不化緣,不問人要錢,講經的道場如果說聽眾來的時候,你跟人家化緣,人家下次不敢來了。那個地方去都是要錢的,人家還敢來嗎? 你把人聽經的機緣打斷了,決定不許可。錢從哪裡來? 是大家自動送來的,送來的時候多問,小數字沒有問題,大數字一定要問錢從哪裡來的? 來的不如法不可以接受,你捐這個錢你家人曉不曉得? 家裡人不曉得有不同意的,你數字很大,家人不高興不能接受都退回,一定叫大家在一起學佛快快樂樂的,不能有絲毫壓力,這才是佛的道場。
釋迦牟尼佛當年在世,他給我們做了最好的榜樣,那個僧團也不小,經上你們大家都念到,一千二百五十五人,很大的一個僧團,生活,每天都出去托缽,而且托缽只可以托七家,七家都沒走了,你就回去不要再托了,再托人家說這個和尚貪心,怎麼跑這麼多人家? 托不到,回去,有托得多的回去分給你吃,所以托缽的時候不是托了馬上就吃,托了之後回去再一起吃飯。所以佛的制度好,絕對不要人家一分錢,所以那時候的供養就是飲食這一餐飯,,一餐飯還不是一家托的,好幾家才托滿一缽飯。另外衣服接受供養,臥具,生病時候醫藥,叫四事供養,除這四個之外一概不接受叫清淨比丘。
出了家人家好心,居士也好心遇到大財主,買了房子來供養你,給你建道場,那是什麼? 送你回家去。你本來出家了,現在又給你個家,錯了,這不可以接受。我們希望道場都是如法的,我們到香港講經,過去都是租街坊福利會,每個月來講五天借那個地方。以後有同修發心買下這個場所,一個人買的,我來看看,可以。又沒有多久下面九樓也要賣,所以另外一個居士,也是一個人買的,買了什麼? 借給我們用,他收租金一年一塊錢,我們不用還給他,我們要用就永遠租下去。以後沒多久十樓又賣出來,那正好九樓、十樓、十一樓,都是一個人發心,我們也沒有去找他,自己來發心提供,所以有這麼大,夠了,不要再搞了,再搞麻煩就來了。道場小,開銷小,容易維持,絕對不給同修們增加一點負擔,增加一點麻煩,這才叫如理如法。
我們大家在一起學習,尤其現在我們是用遠程教學的方法,你在家可以學,不必到道場來,從網路上我們每天講經,同時上網都可以看得到,我們的衛星跟網路連線,所以你家裡沒有接收的天線,你用網路可以看到,我們的衛星非常方便。電腦跟你家裡電視機一接,全家都可以看,很方便,現在科學技術很進步、很好用。
所以這些一定要多聽經、多明瞭,學佛不能迷信,學佛不可以搞宗教狂熱那就錯了。我們講得很清楚,也講的很多,佛法是教育不是宗教,最明顯的宗教裡頭一定是有一個神,佛教沒有,佛教我們供養的是佛,佛是我們的老師,你看我們都稱本師釋迦牟尼佛,這是創教的,根本的老師。菩薩是佛的學生,我們今天也跟佛學,菩薩跟我們的關係,菩薩是學長,他學在前,我們學在後,我們都是同學,同一個老師,所以我們跟菩薩的關係是學長學弟的關係,是這個關係要搞清楚,可不能把佛菩薩都當作神明看待,那就完全錯了。
公元2005年講於香港佛陀教育協會
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