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標題: 【纯一真实也。】 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 昨天 15:05
標題: 【纯一真实也。】
敬摘自《净公上人无量寿经玄义讲记18集》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　这个经确确实实是『纯一真实』。是阿弥陀佛自己住真实的智慧，『住真实慧』。『开』是开示。『化』是教化。佛开导一切众生，教化一切众生。『显示真实之际』，这个真实之际也就是说真如实相，也就是真心理体。换句话说，现代人讲就是宇宙万法的根源，宇宙万法的本体。佛在这个经是显示这个事情给我们看。『惠』就是施，给我们。给一切众生以『真实之利』，这在一切经里头可以说没有这个经更真实了，因为它是直接的，它是叫你一生成佛的。其它的经典成佛，一生做不到，生生世世不断继续的修行。但是诸位要知道，生生世世继续修行是理论上讲得通，事实上很难做到，为什么？一投胎、一转世又迷惑颠倒了，来生能不能再修，不一定。往往一断，就断很长很长的一个时期，迷了！

　　佛在本经上讲「阿阇王子与五百长者子」就是这帮人。这帮人佛说得很清楚，过去生中住菩萨道，过去他都是菩萨，而且曾经供养四百亿佛，你想想看他们福报多大！释迦牟尼佛出现在世间，他们这些人做王子，做长者子，就是大富大贵长者的儿孙，做这样的身分去亲近释迦牟尼佛；这个意思就告诉说退转了，从菩萨退到这个位次上来了，而且前生的事情都不知道，隔阴之迷。所以菩萨会退转，会有隔阴之迷。这不容易！佛在经上说这几句话用意很深，深在什么地方？实际上就是告诉我们现在这帮人，我们跟阿阇王子没有两样。换句话说，我们过去生中也是住菩萨道，也是供四百亿佛，你们想想现在怎么样？现在退得不成话，退得这个样子，这一点都不假。所以大家不要指望着我们来世！是生生世世在修行，你生生世世说老实话，都是这个程度，原因在哪里？你进得少，退得多。而且什么？一世不如一世，这是我们要觉悟的。所以学佛的人头脑要冷静，你才能够看到事实的真相。

　　所以这个经在一切经里面是最真实，纯一真实。因为这个经上实实在在讲是叫我们一生当中，甚至于在很短时间里面，得到清净心，得到真实智慧，得到真实的利益。这个利益就是往生不退成佛，这是真实利益。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

作者: wlxg20130220 時間: 昨天 15:12

一、戒香。即自心中无非无恶、无嫉妒、无贪瞋、无劫害，名戒香。
二、定香。即睹诸善恶境相，自心不乱，名定香。
三、慧香。自心无碍，常以智慧观照自性，不造诸恶；虽修众善，心不执着，敬上念下，矜恤孤贫，名慧香。
四、解脱香。即自心无所攀缘，不思善、不思恶，自在无碍，名解脱香。
五、解脱知见香。自心既无所攀缘善恶，不可沉空守寂，即须广学多闻，识自本心，达诸佛理，和光接物，无我无人，直至菩提，真性不易，名解脱知见香。
善知识！此香各自内熏，莫向外觅。

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