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標題: 如来说经，报通三世南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 4 天前
標題: 如来说经，报通三世南无阿弥陀佛
敬摘自《印光法师嘉言录》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

◎如来说经，报通三世。凡人生子，略有四因。报通三世者，第
一现报。谓现在作善作恶，现生获福获殃。如士子习举业，现身得功
名。此凡眼能见者。第二生报。谓今生作善作恶，来生享福受罪。如
祖父重斯文，子孙方发达。此则凡眼所不能见，天眼犹能见之。（今生
来生，皆约本人说，然隔世之事，难以喻显，权约祖父子孙，欲人易
了，不可以词害义，至祷。）第三后报。谓今生作善作恶，至第三生，
或四五六七生，或十百千万生，或一十百千万劫，或至无量无边恒河
沙劫，方受善恶之报。如商周之王业，实肇基于稷契弼舜佐禹之时。
若三四生等，天眼犹能见之。若百千万劫，天眼则不能见，声闻道眼，
犹能见之。若无量无边恒河沙劫，惟如来五眼圆明者能见。尚非声闻
道眼之境，况天眼肉眼哉。知此三报之义，则作善降祥，不善降殃，
圣言原自无爽。富贵贫贱寿夭穷通。天命未曾有偏。境缘之来，若镜
现像。智者但修镜外之容，愚人徒憎镜内之影。逆来顺受，方为乐天。
不怨不尤，始可立命。子有四因者，一者报恩，二者报怨，三者偿债，
四者讨债。报恩者，谓父母于子，宿世有恩，为报恩故，来为其子。
则服劳奉养，生事死葬。必使生则亲欢，祭则鬼享。乃至致君泽民，
名垂青史，令天下后世，敬其人并敬其亲。若曾鲁公、陈忠肃、王龟
龄、史大成，（曾陈王三公，皆宋名臣，史公清初状元，四公皆信佛，
唯忠肃悟入甚深，以前世皆为高僧，故虽处富贵，犹能不昧本因耳，）
今世之孝子贤孙，皆此类也。报怨者，谓父母宿世于子有负恩处，为
报怨故，来为其子。小则忤逆亲心，大则祸延亲身。生无甘旨之养，
死贻九泉之辱。又其甚者，身居权要，谋为不轨，灭门戮族，掘坟夷
墓，使天下后世，唾骂其人并及其亲。若王莽、曹操、董卓、秦桧等
是也。偿债者，子宿世负亲资财，为偿债故，来为其子。若所负者多，
则可以终亲之身。若所负者少，故不免半途而去。如学甫成名而丧命，
商纔得利而殒身。讨债者，谓亲宿世负子资财，为讨债故，来为其子。
小债则徒费束脩聘金延师娶妻，及种种教诲，欲望成立，而大限既到，

忽尔丧亡。大债则不止如此，必致废业荡产，家败人亡而后已。（书一）
三十

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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