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標題: 若于是经南无阿弥陀佛20241201 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 4 天前
標題: 若于是经南无阿弥陀佛20241201
敬摘自《净公上人仁王护国般若波罗蜜多经护国品讲记》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【若于是经。受持读诵。一切所求。官位富饶。男女慧解。行来随意。人天果报。皆得满足。】

　　到这个地方，这是一小段。在这个表解，丙的这一项，「般若的德用」。第一小段是讲福报，福报是
修得的，虽然修，也要晓得如何能够护福，护持你的福报。经里面一共举有九个例子，这是「经说九福」
。讲到富贵，「富」是说的财富，「贵」是讲的地位，「宝」是说的珍宝，都是属于财宝。「安」是讲的
安乐、安宁。「子」就是男女，所谓是多福多寿多男女。在中国过去是家族的社会，家族社会里面，人丁
旺盛是福报。「慧」是有智慧，「名」是有名称，我们今天所讲的知名度。「天人中果报」，我们要想得
到人天果报，修学的方法也是「讲说此经，所求如意」。经典里面告诉我们，『若于是经』，就是指的这
部经，『受持读诵，一切所求，皆得满足』。

　　读了这段文，我们也许会起了个疑问，真的受持读诵，就能够满我们所求吗？这关键的两个字在受持
。受持的不是文字，受持的是经中的义理，也就是依文字起观照，证实相般若，才能够一切所求皆得满足
，这是讲我们求福。下面一段是讲消灾免难，也要依这个方法来修学。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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