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標題: 【专求白法。惠利群生。志愿无倦。忍力成就。】 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 6 小時前
標題: 【专求白法。惠利群生。志愿无倦。忍力成就。】
敬摘自《净公上人：无量寿经大意》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　『白』这是印度的术语，我们中国人讲善法、恶法，印度人讲白法、黑法，白法就是善法，此地的意思就是善巧方便，专求善巧方便来帮助众生。不疲不厌，像普贤菩萨一样。『忍力成就』。所以同修们一定要知道，自己在这一生当中成就，实在讲除这个法门之外，没有第二个法门。帮助别人，是的，是一个慈悲心，很难得，自己要有把握往生净土，你舍弃自己的品位去帮助众生这是对的，没错，像智者大师。智者大师往生的时候，学生们问他，你老人家往生西方极乐世界品位到底多高？他就说：假如我不领众、不讲经说法、不度众生，那品位就很高，因为讲经说法，领众帮助别人，自己不能够把全部的时间都在念佛，所以只得一个五品位往生。五品位是凡圣同居土的五品位，这个品位就不高，这是什么？牺牲自己的品位，但是自己还决定可以去；换句话说，我有能力去，下下品往生都可以，我能够帮助无量众生，这行。假如下下品都没有把握，那要想去度众生那是很危险的一桩事情，众生也许没度，自己被众生度跑掉了，这就坏了。

　　所以『惠利群生』，一定是先自己有把握。我们看自古以来这些高僧大德，他们自己确确实实有把握，到真正有把握往生，给诸位说这个事情不要去问别人，自己知道！你要去问别人，真遇到高明的人行，他晓得，如果遇到一些不高明的人欺骗你的话，那你就上当了。往生与否确确实实自己心里非常的明白、非常清楚。这是教给我们求善巧方便的方法，来诱导一切众生，像佛在一生当中说了许许多多的经论，到最后统统都归到净土，所谓是千经万论，处处指归，道理就在此地。从这部经这一听就信受的，那这个善根是非常非常深厚，那不是普通人，这是非常非常的希有。正如同经上所讲的，那是无量劫的善根在这一个时段它现行了，那不是普通人，普通人必须要用其它大乘的方法来劝导，使他慢慢的、认真的去反省去思考，这样子渐渐建立了信心。这种人是占大多数，所以诸佛菩萨不能不为一切众生广说经法。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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