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標題: 【有德无位。故述而不作也。】 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 昨天 20:57
標題: 【有德无位。故述而不作也。】
敬摘自《净公上人普贤行愿品别行疏钞》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　孔老夫子『有德』，虽然有德，他没有地位，所以只能够称述，不能用作。这个『作』的意义相当于我们现在的立法。古时候，什麽人可以制作？皇帝制作。制作这些典章制度，全国人都要遵守，好像现在的立法院制定的法律。立法院虽然制定法律，还要经过总统颁布，这个法律才能生效；不经过总统颁布，这个法律还是不能够生效。所以在从前是皇帝用命令颁布，那这个就有效了，这叫作。夫子他的地位不是皇帝地位，也不是宰相的地位，他是平民，所以只能够贡献自己的意见，不能成为制度，不能够成为典章制度，所以叫「述而不作」。可见得，「作」之一字就是要求人家一定要遵行的，你要照做的。「述」是我提供给你做参考的，採不採纳，那随听你自主的。作不行，作是命令，那是一定要做到的。这一点，我们也要知道的。

　　下面我们再看他的疏文，疏文虽然不长，内容非常的丰富。在六十三面，看这个顶头，就是倒数第五行，这是疏。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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