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標題: 此亦如是 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 昨天 10:56
標題: 此亦如是
敬摘自《净公上人大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经讲记》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

【此亦如是！若真汝心，则无所去，云何离声，无分别性？】

这说明六识攀缘心是随境界而有来去的。见性是真心，湛然常住啊。眼识九缘生，九缘生识啊。见性不需要缘，任何一条缘都不要。不要缘自己独立的，这是真的呀。九缘才生识，可见得那个眼识啊，是因缘生法。因缘所生法，就没有自性；因缘所生法，当体即空。这不是很显然的道理吗？
如果我们误会的、误认的这个妄心，就要像真心一样的话，那么它也要像旅亭的主人一样，湛然常住啊，不来不去呀，这才是真的呀。何以它有来去呢？底下讲的，【云何离声，无分别性】呢？妄心如客，真心如主，客有去来，主人不动。如果认分别法音的心，以为是真实的，佛的意思就是说，这个心就应该离开声尘有一个体性。为什么离开了声尘，它就没有分别性了呢？这是叫我们自己勘验，叫我们自己在这个里面去体悟真与妄。再看下面经文：

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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