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標題: 【為大冶55】南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 昨天 20:44
標題: 【為大冶55】南无阿弥陀佛
敬摘自《蕅益大师文选》

禪教律三。总非心外有法。是故分执之固谬也。合求之亦谬也。分执斗挣滋生。合求泛滥无统。皆由不知痛為生死。直趋菩提。所以图名不图实。图枝末不图根本耳。夫禪教律。皆名也。真能自觉觉他。乃其实也。机锋转语。偈颂拈提。禪之枝末也。透脱识情。禪根本也。消文衍义。章句名相。教之枝末也。观心入证。教根本也。著衣持?。锡杖芒鞵。律之枝末也。断有漏法。律根本也。苟依禪透脱识情。何患不观心入证。断有漏法乎。苟依教观心入证。何患不断有漏法。透脱识情乎。苟依律断有漏法。何患不透脱识情。观心入证乎。不惟分无可分。亦且合无可合。分无可分。故古来大圣大贤。无不贯通三学者。合无可合。故古来真实知识。无不各专一门者。六祖南岳等。未尝為人授戒说经也。窥基长水等。未尝為人棒喝授戒也。道宣怀素等。未尝為人上堂讲经也。降自近代尊宿。亦有古风可仰。如寿昌禪师。深知教律之意。终不授戒说经。雪浪法师。深知禪律之意。终不提拈授戒。大会示权二律主。亦知禪教之意。终不谭宗说教。至紫柏大师。学淹三藏。果证无生。道高德厚。杲日丽天。乃一生绝不上堂。不讲经传戒。秖令人真参实究。深入经藏。誓持根本五戒而已。其视法门中事。何等尊重。岂似后人。茫无所知。肆无忌惮。敢於輒自上堂讲演传戒。如贱丈夫之登垄断。几何不以如来正法。為戏剧之具也。呜呼痛哉。江右大冶贤者。苦求一言。发明三学根源。予谓学人出门一步。先须痛绝眼前虚名小利。百年活计。必当置身千古圣贤之列。誓就现前一念识取三学真正血脉。仍向红炉烈燄中。千锤百鍊。勿為跃冶之金。然后晦迹韜光。向古庙香炉安身立命。毕志不起一念浮动心。直俟绝后再甦。譬如冷灰豆爆。无秋毫意必固我。方可作陶凡铸圣大冶矣。大眾珍重。
　

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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