Wiki 弘憶佛教論壇 - 熱門關鍵字 Google Facebook TikTok Youtube ChatGPT AI 竹林寺。竹林禪寺住持

標題: 夫听察者20241103 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2024-11-3 14:17
標題: 夫听察者20241103
敬摘自《蔡礼旭老师：《群书治要３６０》学习分享（1-52）》

　　【夫听察者。乃存亡之门户。安危之机要也。若人主听察不博。偏受所信。则谋有所漏。不尽良策。若博其观听。纳受无方。考察不精。则数有所乱矣。】

　　这上位者除了要能够广泛的听取意见，进而明察，之后还要能够决策正确，愈上位者他愈是伤神，他常常要考虑很多事情；比较中下的干部，比较就是费这些劳力去做事情。这一段谈到，听跟察是国家存亡安危的关键，这里提到，『存亡之门户，安危之机要也』。因为君王的『听察』之后，他乾坤独断，他下对决定，国家才能安定；一个决策错了，很可能往后所造成的流弊，就很难预料了。曾经有一个官员他也很努力，为国家付出了不少心血，当时候有很多人很肯定他。但是后来他非常懊丧，就是他在任的时候重视经济发展，可是忽略了教育，一、二十年以后，整个社会道德一直在下堕，他就觉得当时候没有能重视到教育，他觉得很自责。那时候的社会状况，就已经很严重了，一、二十年之后再来要重视教育，那难度就高很多。我们现在冷静想想，现在哪个国家有把握把他下一代青少年教好？所以要防微杜渐。等到人心都偏离道德，这个时候再来亡羊补牢，那要花的精神、气力就不知道要多多少倍。所以古人他明察，他看事很有智慧在这里，决策重要！所以为什么为君者、上位者，审断的能力是个大的关键。

　　『若人主听察不博，偏受所信，则谋有所漏，不尽良策』，就是说君主不能广泛的听取意见跟明察，只接受身边这些亲信的言论，这个谋划必定会有疏漏不够全面，那就不能够用到最好的良策。『若博其观听』，假如能广泛的听取和明察，但是『纳受无方』，采纳的方法不是很对，方法、态度又不是很对，考察又不精确，甚至于这个计划做的时候，还要不断了解客观状况，适时做调整，所以要做好一件事，事实上不容易的。考察又不精确，『则数有所乱矣』，这「数」就是计划，那这样子计划又必然会出状况、会被打乱。所以能广泛听取，还要能够去判断怎么做、怎么用会更恰当。我们之前有提到，大舜「好察迩言，隐恶而扬善」，他也是广泛听取底下的意见，但是他懂得隐恶扬善。懂得「执其两端，用其中于民」，可能听取很多意见，很多都是过跟不及，他怎么衡量到一个最折中，最适当的方式来做、来实行，也是他接受这些建议之后，能很好的去决断、去下决策。

　　接着我们看五十七句，是在第九册一千一百七十页，在第一行下面。我们一起把它念一下：

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

歡迎光臨 Wiki 弘憶佛教論壇 - 熱門關鍵字 Google Facebook TikTok Youtube ChatGPT AI 竹林寺。竹林禪寺住持 (http://buddha-hi.net/re/)